慧律法师佛学讲座佛说阿弥陀经要解讲义第四卷上海圆明讲堂沙门韬光圆瑛讲受度弟子芬陀利子明旸日新录甲三流通分【解】信愿持名一法。圆收圆超一切法门。竖与一切法门浑同。..
慧律法师佛学讲座佛说阿弥陀经要解讲义第二卷上海圆明讲堂沙门韬光圆瑛讲受度弟子芬陀利子明旸日新录六正释经解【讲】此后入文。】从这里开始要进入这个经文。【正释本经要..
慧律法师佛学讲座佛说阿弥陀经要解讲义1989年11月3日文殊讲堂南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！诸位法师、诸位在家菩萨！大家晚安！今天是我..
慧律法师佛学讲座佛说阿弥陀经要解讲义第三卷上海圆明讲堂沙门韬光圆瑛讲受度弟子芬陀利子明旸日新录丙二正报妙分二丁初征释名号二别释主伴初分二戊初征二释今初【经】舍利..
念《心经》比《大悲咒》更好吗？正如法师开示大家有念《心经》，有许多人都会背诵，但是，看来仍有不少人念经就如小和尚念经有口无心，或者是不甚了义，不理解经中道理。这..
为什么大家见面都说“阿弥陀佛”？正如法师开示网上同修提这个问题，这是缘起。阿弥陀佛，这是古印度的梵语，翻译成中文的意思是“无量光佛”、“无量寿佛”，或称“光寿无..
净空法师：阿弥陀佛在哪里？
佛歌《大悲咒》献给你，每天睡前听一听，为家人消灾祈福哦，愿听歌的朋友事事顺利，听者功德无量！
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《阿弥陀佛瑜伽观行法》之全息哲学科学理趣阿弥陀佛的为西方极乐世界教主，是净土法门的最根本本尊，实则阿弥陀佛为清净法身毗卢遮那如来之十方世界的等流报法身。宇宙本来..
大悲咒是学佛弟子必读的，而且也是结缘最多人的，感应也非常灵验
仰仗佛力由通途佛法仗自力之难，我们再来观照净土法门仗佛力往生之胜妙。在一代时教里面，唯有念佛求生净土一法，这个唯就是它的独特性、唯一性、不共性，是专门仰仗阿弥陀..
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佛教音乐《大悲咒》完整版！放下一身的疲惫！闭上眼睛，静静聆听
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唯有径路修行.但念阿弥陀佛──西方寺弥陀佛七开示各位法师、各位居士︰大家欢喜。今天要给大家做甚么报告呢？我昨天晚上，翻閱了一下善导大师全集。记得其中有一段文，说..
【附录】念佛往生实例按：持名一法，三根普被，利钝全收。不择智愚，不论贵贱，不简善恶，称念必生。其力用超绝，非思议能测。然此一法，行之极易，信之甚难。故念佛之人，..
壹~二、正宗分【要解】(甲)二正宗分三：初广陈彼土依正妙果以启信，二特劝众生应求往生以发愿，三正示行者执持名号以立行。信愿持名，一经要旨。信愿为慧行，持名为行行。..
序一净土法门是一代时教之特别法门，乃至十念，乘佛愿力，莫不皆往；到彼无殊，齐同不退。极简极易，至顿至圆。其力用超越一代时教，是以「诸经所赞，多在弥陀。」然专说净..
后跋(蕅益大师跋)【要解】后跋经云：末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。呜呼！今正是其时矣。舍此不思议法门，其何能淑吐心吐胆？旭出家时，宗乘自负，藐视教典。妄..
贰~二、特劝往生以发愿参~一、揭示无上因缘【要解】(乙)二特劝众生应求往生以发愿二：初揭示无上因缘此科关系极大；二特劝净土殊胜，谓带业往生，横出三界。同居横具四土，..
后记仰蒙佛祖之恩，知识之教，得闻弥陀本愿，得知称名必生，庆喜难得法缘。今藉《要解》，略彰其旨，愿共闻于十方。乞诸善友、知识，慈悲指正。本书所引用、参考之书甚多，..
【壹】五重玄义姚秦三藏法师鸠摩罗什译清西有沙门蕅益智旭解【要解】原夫诸佛悯念群迷，随机施化，虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷即心即佛、至圆顿..
壹~三、流通分【要解】(甲)三流通分。信愿持名一法，圆收圆超一切法门。「竖」与一切法门浑同，「横」与一切法门迥异(诸经论中，亦有「横」义，乃随断惑浅深，即于同居见上..
【贰】正释经文【要解】入文分三：初序分，二正宗分，三流通分。此三名「初善、中善、后善」解中判「尔时」下三十九字为别序，六方佛为流通。与古不同，故科释之。「序」如..
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