1458年朝鲜世祖四年木雕像高72cm韩国庆尚北道荣州市黑石寺供奉隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞黑石寺位于韩国庆尚北道荣州市伊山面石浦里;创建于统一新罗时代,十六世纪末壬辰..
十九世纪朝鲜时代佛画般若龙船图绢本设色尺寸:143.0x59.8cm韩国国立中央博物馆收藏隆日编译恭迎西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞大海上一艘前往极乐净土的般若龙船正行驶在波..
十三世纪西藏金铜造像恭迎2016阿弥陀如来圣诞本尊无量寿佛头戴宝冠,面相圆润,五官精致秀美,嘴角含有淡淡笑意,神态慈悲安详,妙相殊胜庄严。宝缯弯曲上扬,圆环状耳珰下..
十六世纪室町时代佛画挂轴绢本设色尺寸:151.45x109.06cm密歇根大学人类学博物馆收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞这是一幅用于弘扬佛法的阿弥陀佛净土曼荼罗,是在法会现场..
十五世纪西藏单体浇铸 红铜鎏金像高15.7cm恭迎阿弥陀佛圣诞阿弥陀佛面相清秀端正,神态慈祥柔和。身着袒右肩式袈裟,轻柔贴身,衣饰鎏金,工艺精美。双手结禅定印托..
12世纪平安时代木雕漆箔像高140.2cm京都国立博物馆收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞佛陀螺旋发髻密布、排列齐整、肉髻高隆、与身躯相比头部较大,以示智慧圆满。面庞饱满圆..
十三世纪镰仓时代佛画挂轴绢本设色画面尺寸:111.8×53cm整体尺寸:204.5×70.5cm美国大都会艺术博物馆收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞这幅阿弥陀如来接引图源于日本一个家..
慧日禅寺(资料图)2016年12月9日(农历十一月十一),是悟公上人诞辰九十五周年纪念日,12月15日(农历十一月十七),又欣逢阿弥陀佛圣诞日。为缅怀一代高僧悟公上人及恭迎西方..
师父慈悲,请问念佛行人如果在毫无准备的条件下,遇到突发事件命终,事发时他刚好正在念佛,他还没有意识到发生了什么事就断气了,在这种情况下他是否一定往生?如果事发时..
明代单体浇铸黄铜鎏金像高51cm恭迎阿弥陀如来圣诞阿弥陀如来肉髻高隆,面庞圆润、眉间呈白毫相。双耳垂肩,双目微垂、五官端庄,神态安详、法相庄严。身着双领下垂式佛衣,..
蒙古哈拉浩特12-14世纪西夏国绢画尺寸:113x78cm俄罗斯冬宫博物馆收藏编号X-2419隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞此「西方净土图」的图像十分简洁,这里没有常见的宏伟壮观的宫..
十四世纪镰仓时代刺绣佛像挂轴真丝刺绣尺寸:59x25.2cm美国明尼阿波利斯艺术学院收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞这是一幅十分稀有的日本十四世纪刺绣挂轴佛画,表现的是西..
梵净山大金佛寺(资料图)梵天净土,弥勒道场——梵净山承恩寺、大金佛寺定于2016年12月9日至12月15日(农历十一月十一至十一月十七),于梵净山大金佛寺联合举行阿弥陀佛圣诞..
我们在修学佛法的过程中,往往因为选修的法门不同而引起争议。这在我们现实生活当中是屡见不鲜的,反正我是经常碰到这样的事。因为选择的法门不同而引起争议,严重者互相排..
摘自《人生改造命运要义》书籍一心念阿弥陀佛,修学念佛三昧,是改正恶习,修学善法的方便,也是根本。所有一切亲朋眷属,而且与我们有因缘之人,我们也当教导其能够学。劝..
金刚萨埵百字明咒,最后一字是“阿”中国有一句俗话叫“家家观世音,户户阿弥陀”,这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”,是西方极乐世界的教主,就像释迦牟尼佛是娑婆世..
星云大师在贫僧出家七十多年中,经常讨论到生死的问题。生了要死,死了要生,等于季节有“春夏秋冬”的循环,物质有“成住坏空”的还灭,人生当然有“老病死生”的轮回。对..
弥陀一经,得此三疏,法无不备,机无不收。莲池大师所著《阿弥陀经疏钞》,幽溪法师所著《弥陀略解圆中钞》,蕅益大师所著《阿弥陀经要解》,弥陀一经,得此三疏,法无不备..
临命终时,阿弥陀佛现在其前念佛人临命终时,被过去世的冤亲债主纠缠,该如何做才能往生?现在有一个普遍的观念,认为临命终时就怕冤亲债主纠缠,一定要把冤亲债主的债务关..
问:请问法师,临终时阿弥陀佛来接引,但我没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来我认错了怎么办呢?大安法师答:你还想得很周到。要知道,我们常讲因果的相..
各位同修好,今天是10月16日,藏历八月十五,是阿弥陀佛节日,在此殊胜日行持一切善法具千倍功德——念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜,功德巨大。阿弥陀佛心咒:“嗡阿弥德..