庆建党90周年的发言报告2011年6月24日山西省委统战部会议中国的今天,正像这万物茂盛茁壮的仲夏,散发着蓬勃的生气。全世界强烈关注、瞩目这个古老而历经沧桑的国度,从怀..
以法为本科学管理和谐发展释智泉2008年7月寺院,何许处所也?僧众之家园,法音宣流之殿堂,更是修身制意,圆成佛道之母校,服务社会,共创和谐之平台。经中自有东海福,经..
响应长治市委统战部“话团结促和谐迎奥运”号召的倡议书长治市佛教协会释智泉2008年5月14日08年是中国人民期盼已久的奥运年,奥运会的即将成功举办圆了全世界中华儿女的百..
长治市佛教协会第二届四次会议讲话释智泉(2011年1月23日)阿弥陀佛!大家上午吉祥。这次开会的时间正值岁末迎春之际啊,虎年在顾盼中离去,兔年又将带来新的希望和吉祥!本..
——长治市政协十一届四次会议提案报告——大力宣扬国学文化促进精神文明建设树立优秀企业文化释智泉2010年5月长治社会经济的迅速增长是长治市全体人民在市委市政府带领下..
浪漫的背后——论阿难遭摩登伽女诱惑的故事戒毓法师《楞严经》第一卷中,关于阿难尊者和摩登伽女的一段浪漫故事,在佛教中是大家十分熟悉的故事。这个故事也留给我们很多的..
621经是阿难向佛陀请教:对于年少比丘应给予何种教诫?佛陀的回答是:要教诫他们努力修习并安住于四念处。阿难白佛言:“世尊!此诸年少比丘当云何教授?云何为其说法?”..
638经:本经记述了舍利弗尊者因病涅槃后,阿难异常地感伤与悲叹。佛陀教导他不要悲伤,而要努力修习于四念处。根据本经的记载,舍利弗尊者的涅槃地是在“摩竭提那罗聚落”..
484经(跋陀罗经):本经是阿难与跋陀罗二者的问答录。佛陀的诸大弟子之间经常就某些问题进行探讨,比如说我们在前面见到舍利弗与摩诃拘希罗之间的探讨就十分经典。本经是尊..
漫说《杂阿含》(卷二十一)第559经(迦摩经):本经为迦摩尊者与阿难尊者之间的问答语录。本经的内容比较抽象,主要讲虽有六根六境,初禅乃至所有入处具足而住者,则为有想,..
第460~463经:此四经为长者瞿师罗向阿难请教有关“界”的话题。460经叙述眼界、色界乃分别存在,此二因缘而生识,三事和合乃生触。值得注意的是,此四经并非佛亲口说,而..
【三者。复有一类。虽欲修定。而颠倒见。妄执吉凶。身心刚强。】 第三种,还有一类的,想要修定,而颠倒见,妄执吉凶。颠倒了,颠倒知见,讲吉凶祸福,这样讲你的身心刚强..
一信徒问师:师父,昨天去寺院参加《地藏经》的共修听法师讲经,心里非常欢喜,但是却有一种莫名的紧张,不知道是为什么?师答:我们之所以会太紧张,就是因为太想“脚踏两..
梦参老和尚讲述“远离一切妄执吉凶,常见断见,我我所见,如是有情来生其国”,生到这个佛国土的,那不是一般的,得远离一切邪见的天魔徒众。他要远离一切的妄执吉凶。我们..
算命不可靠学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种,通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的,那么自己的吉..
虚云老和尚(资料图)未见无生的,就逃不出吉凶祸福1955年6月24日,虚云老和尚于江西云居山方便开示说:“今天端午节,本是世俗的纪念日,佛门不在这里执着。虚云以前也随顺..
阿难世世护持世尊在久远劫前,有一位老师父带着一群年少沙弥在一间古寺里修行。他的教法很严厉,严格要求沙弥要精进用功,勿自我放纵、浪费时光。老师父常对小沙弥们说:“..
看到一只受伤的喜鹊,左思右想觉得不吉利,请来“大师”卜算吉凶;带全家驱车去外地求签……云南省昆明市原市委常委、常务副市长李喜,因忧心忡忡、心神不宁而迷信“大师指..
摩登伽女正在担水,阿难托钵向她乞水。喝完道谢便回祇园,摩登伽女誓嫁阿难。摩登伽女出家为尼,精进修行证罗汉果。佛陀及弟子居住在舍卫城时,城里有一位摩登伽女钵吉蒂(..
俗话说,四十不惑。猛然一下子就过了40岁,我甚至还能想起初中时和同学说过的话。但40多的我困惑却也是最多的时候。每一个阶段都是从山底走到山顶,然后掉下来,再走上去再..