阿难尊者的道场

修学以来，最大的收获是认知发生了转变，正见在心中生起。而最大的困惑是，正见如幼苗出土，在对境的暴风雨中脆弱无比；习性则根深叶茂，在风雨中摇曳生长。这情形正如佛陀..

浪漫的背后——论阿难遭摩登伽女诱惑的故事戒毓法师《楞严经》第一卷中，关于阿难尊者和摩登伽女的一段浪漫故事，在佛教中是大家十分熟悉的故事。这个故事也留给我们很多的..

净空法师：释迦牟尼佛为什么一生不建道场

道场-201805191450当下修_字幕供养大众

难得的殊胜道场这两天你们要关注，我的网站你们要看，真的要看，里面多殊胜啊！一桩一桩殊胜的事情。像前两天泰国的事情，你们去了也看不到的，通过我去然后照片拍下来，平..

大货车女司机改造的厨房，真的太有才了

授记慧日振兴道场以前盂兰盆供的时候，有人告诉我他们看到师父带着诸位罗汉们从法堂里面出来，这次我们师父从天而降，带着圣贤的佛光从天而降，这是大家都看得到的。我们只..

感念佛恩主持道场我回到慧日寺第三天，我是二十二号回来的，二十五号的晚上，我刚吃过饭电话就打来了，说师父圆寂了。你说这个多幸运啊，这不仅是我个人的幸运，整个佛教的..

道场流通-201808281459现行_字幕供养大众

道场流通-201808242011生死事大速求出离_字幕

世尊！我及会中有学声闻，亦复如是，从无始际与诸无明，俱灭俱生，虽得如是多闻善根，名为出家，犹隔日疟。惟愿大慈，哀愍沦溺，今日身心，云何是结？从何名解？亦令未来..

阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠，如来诃我为畜生类。我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目。 这个地方先讲阿那律尊者所发生的因缘。我们..

621经是阿难向佛陀请教：对于年少比丘应给予何种教诫？佛陀的回答是：要教诫他们努力修习并安住于四念处。阿难白佛言：“世尊！此诸年少比丘当云何教授？云何为其说法？”..

638经：本经记述了舍利弗尊者因病涅槃后，阿难异常地感伤与悲叹。佛陀教导他不要悲伤，而要努力修习于四念处。根据本经的记载，舍利弗尊者的涅槃地是在“摩竭提那罗聚落”..

第492经～496经：此五经均为舍利弗尊者为诸比丘所说之法，故一并浅说。492经：舍利弗尊者对大家说：“若有比丘得无量三昧，身作证具足住，于有身灭、涅槃心不乐著，顾念有..

第549经(迦梨经)：本经是居家优婆夷与摩诃迦旃延尊者之间的问答偈语录。本经有些复杂，过去佛教大德喜欢用偈语的方式相互问答。在某一时期，佛住舍卫国的祇园精舍，而摩诃..

第546经(澡罐杖经)：本经是梵志与迦旃延尊者之间的对话。一位梵志(泛指修行者)名叫执澡罐杖，在某一天拜访摩诃迦旃延尊者，向尊者请教一些问题：“何因何缘王、王共诤，婆..

484经(跋陀罗经)：本经是阿难与跋陀罗二者的问答录。佛陀的诸大弟子之间经常就某些问题进行探讨，比如说我们在前面见到舍利弗与摩诃拘希罗之间的探讨就十分经典。本经是尊..

漫说《杂阿含》(卷二十一)第559经(迦摩经)：本经为迦摩尊者与阿难尊者之间的问答语录。本经的内容比较抽象，主要讲虽有六根六境，初禅乃至所有入处具足而住者，则为有想，..

第466经～468经：此三经与上述465经，都是罗睺罗尊者向佛陀请教的一些问题，佛陀及时从不同角度给予精辟的回答。在此三经中，罗睺罗的提问是：“云何知、云何见我此识身及..

第460～463经：此四经为长者瞿师罗向阿难请教有关“界”的话题。460经叙述眼界、色界乃分别存在，此二因缘而生识，三事和合乃生触。值得注意的是，此四经并非佛亲口说，而..

569经、570经：此二经都是梨犀达多尊者回答质多罗长者的提问。前者涉及到“界”，后者涉及到“身见”。问题一：“所谓种种界，云何为种种界？”回答：“眼界异、色界异、眼..