阿难尊者是谁生的

第546经(澡罐杖经)：本经是梵志与迦旃延尊者之间的对话。一位梵志(泛指修行者)名叫执澡罐杖，在某一天拜访摩诃迦旃延尊者，向尊者请教一些问题：“何因何缘王、王共诤，婆..

484经(跋陀罗经)：本经是阿难与跋陀罗二者的问答录。佛陀的诸大弟子之间经常就某些问题进行探讨，比如说我们在前面见到舍利弗与摩诃拘希罗之间的探讨就十分经典。本经是尊..

漫说《杂阿含》(卷二十一)第559经(迦摩经)：本经为迦摩尊者与阿难尊者之间的问答语录。本经的内容比较抽象，主要讲虽有六根六境，初禅乃至所有入处具足而住者，则为有想，..

第466经～468经：此三经与上述465经，都是罗睺罗尊者向佛陀请教的一些问题，佛陀及时从不同角度给予精辟的回答。在此三经中，罗睺罗的提问是：“云何知、云何见我此识身及..

第460～463经：此四经为长者瞿师罗向阿难请教有关“界”的话题。460经叙述眼界、色界乃分别存在，此二因缘而生识，三事和合乃生触。值得注意的是，此四经并非佛亲口说，而..

569经、570经：此二经都是梨犀达多尊者回答质多罗长者的提问。前者涉及到“界”，后者涉及到“身见”。问题一：“所谓种种界，云何为种种界？”回答：“眼界异、色界异、眼..

佛图澄，天竺人。少年时就开始学道，尤其精通玄术。永嘉四年（310）来到洛阳，自己说有一百多岁。他善于念诵神咒，能够役使鬼神。他的肚腹旁有一个孔，常用棉絮塞着。每到..

摩尼娄陀（阿那律），在佛陀为大众开示的时候，打了瞌睡，受佛陀呵责，十分忏悔，发愿精进用功，再也不合上眼睛，因此而失明。一天，由于尊者无法缝衣，便高声喊着：&ldqu..

迦留陀夷，此云黑光，其形粗黑故。——《弥陀略解圆中钞》这是介绍第十三位尊者——迦留陀夷，他是佛的弟子当中是“为佛使者，教化第一”。迦留陀夷尊者很能教化众生，他的..

紫柏尊者（1543-1603），明代四大高僧之一，讳真可，字达观，晚号紫柏，俗姓沈，吴江人。大师一生胁不至地，常坐不卧，行脚四方，遍访长老尊宿，真参苦修，行头陀行，禅悟..

要散发慈悲心于整个世界，唯有慈悲才能化解嗔恨。阿姜查尊者答：你必须有慈悲心，打坐时若嗔恚心生起，当修慈悲观。若别人行持不好或发脾气，不要因此而生气，否则，你比他..

用生命为西藏换来佛法(图源：网络)阿底峡尊者是印度那澜陀佛学院中最优秀的大成就者之一，他既通达了佛法的理论，又获得了至高无上的修证。阿底峡尊者在11世纪时被迎请到西..

米拉日巴尊者米拉日巴在圆寂前跟弟子说：“又有某些只有少量福德的学佛人，为了今生的名闻恭敬，表面上东做佛事，西做功德;实际呢，他供施一百，心里却想收回一千。这些贪..

阿底峡尊者(资料图)什么是成佛的快速之道?大约一千年前，印度的阿底峡尊者怀着这个疑惑四处寻找，终于获得了珍贵无比的菩提心法教，照亮了无数后代弟子内心的黑暗。阿底峡..

阿底峡尊者(资料图)什么是成佛的快速之道?大约一千年前，印度的阿底峡尊者怀着这个疑惑四处寻找，终于获得了珍贵无比的菩提心法教，照亮了无数后代弟子内心的黑暗。阿底峡..

“去来现在佛佛相念，得无今佛念诸佛耶，何故威神光光乃尔”。阿难见到佛现出这样的大光赫奕，他就猜想思惟：“是过去、现在、未来佛佛相念吗?”这“佛佛相念”真的跟后面..

有一次，佛在法会上静坐的时候，现出非常殊胜、而且是从来没有现过的瑞相——放出种种的光，光有各种颜色，光色参回。而且光中现出他方佛刹的境界，佛的身心显得非常地愉悦..

放下身心精进学道放下身心始得道从古至今，大都学道不成者，往往奈何自家身心不下。是故生死爱憎，交加纷扰，灵台浑浊，片饷不得清宁，总不知生死何招，憎何爱成。虽复奔波..

佛陀往昔与五百位大比丘在罗阅城迦兰陀竹园，一日，舍利弗尊者在耆阇崛山中僻静处补旧衣。当时，有一万位梵迦夷天人从梵天来到舍利弗的住所，头面顶礼后围绕尊者旁，以偈语..

朋友们！◎在没有证得菩提之前，是需要上师的。所以，要依止圣者善知识；◇在没有证得真如之前，是需要闻法的。所以，要听闻上师的教授；◎仅仅了解佛法，是不能获得佛果的..

过去世尊在舍卫国祇树给孤独园弘法之时，城中有一位月光长者，饶财多宝，象马七珍、金银宝器不可称计。遗憾地，月光长者没有子息，他常求祷于天神，以及一切天地鬼王、梵天..

大迦叶尊者入定处——鸡足山华首门大迦叶的告别——世间夫妻的楷模我不和你结夫妻的缘，但我与你允同修梵行的诺。我若得遇明师，必记挂你还在红尘漂泊。我若得度，必来度你..

佛陀的十大弟子，天眼第一阿那律尊者。阿那律是甘露饭王的次子，又译为“阿冕楼陀”，汉译“无贫”、“如意”。过去世以裨饭施辟支佛，九十一劫人天之中受如意乐，故名。他..

有一天，摩诃迦遮延尊者与五百位大比丘众，来到婆那国的一个深池水畔。当时迦遮延尊者的德风名声早已流传四方。刚巧有位受人尊敬的长老——奸茶婆罗门也带着弟子来到池子附..

阿难世世护持世尊在久远劫前，有一位老师父带着一群年少沙弥在一间古寺里修行。他的教法很严厉，严格要求沙弥要精进用功，勿自我放纵、浪费时光。老师父常对小沙弥们说：“..

摩登伽女正在担水，阿难托钵向她乞水。喝完道谢便回祇园，摩登伽女誓嫁阿难。摩登伽女出家为尼，精进修行证罗汉果。佛陀及弟子居住在舍卫城时，城里有一位摩登伽女钵吉蒂（..

朗日塘巴尊者堪称是修持轮回过患的典范。尊者终身修持轮回过患，一辈子都没有笑过。因为他一想到轮回之苦，一讲到地狱之苦，就笑不出来。有一次，他看到一只老鼠偷他曼茶盘..