广超法师弟子

甲三、罪除之相我们看甲三的罪除之相。或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回瞋作喜;或梦吐黑物;或梦往圣先贤,提携接引;或梦飞步太虚;或梦幢..

佛的法身从哪里来?要修慈悲;慈就是予乐,【悲】就是拔苦,【喜】就是内心都保持轻安欢喜,平时我们要保持欢喜心。说真的,没有相当的修养没办法。若结过婚的人,问起来,..

修行,惟是一心,唯是真如!所以,你一定要用不增不减、不生不灭的心。在座诸位!你今天所拥有的东西,不要认为你有东西,失去任何东西,你也不要有任何失去的观念,我们从..

我讲一个小故事,诸位体会一下。这个讲到国王的名言。说古代有一个国王,非常的贤能,每天处心积虑要造福老百姓,设立很多的制度,也帮助很多的弱势团体,做了很多福利大众..

我们看丙二的迷真起妄:丙二、迷真起妄真本无阴佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢,乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精,妄以发生诸器世间,如演..

贪烦恼能引生痛苦,但不一定不安稳,但这个瞋烦恼是不安稳的。古德形容:瞋是心中火,能烧功德林。是说我们来到佛门以后,又是布施、又是持戒,积聚了很多功德,就像种树一..

一、饮酒、吃肉之后功课也“不敢”做了经常有居士这样电话中问我:师父我今天喝酒了,晚上能做功课吗?师父我今天吃肉了,晚上能做功课吗?诸如此类的问题。佛教五戒要求不..

翘二郎腿,在我们日常生活中已是司空见惯的了。殊不知这是一种陋习,且损害身体健康。早在二千多年前,佛陀就有教导,在《大般涅盘经。如来性品第四》中说:「若有说言佛听..

在佛教传统上,开大座讲经说法时,有一定的规矩。这种规矩有两种主流,一出自印度那兰陀佛教大学,另一乃印度超戒寺传统,这两种说论规矩都是正确的。超戒寺说法的规矩,是..

人生如大海,如何从痛苦的此岸到达快乐的彼岸,必须依靠佛法的慈航普渡。所谓「欲无痛苦须学佛,各有因缘莫羡人。」每个人学佛的因缘虽然不一样,但是学佛的态度应该是一致..

2015.04.08海涛法师印尼巴淡岛弘法节录-11学佛以後,你就知道:原来我们活着,可以做这麽多功德你要把你的眼睛变成功德、耳朵变成功德、声音变成功德,如果你的声音已经念..

皈依仪式并非形式,而是获得皈依体获得佛菩萨和祖师大德佛法传承的途径问:内心皈依三宝却不举行仪式,可以吗?答:有些人觉得,既然佛法是心法,外在仪式根本是可有可无的..

清明节是中华民族的传统节日,也是最重要的祭祀节日之一。这一天有很多传统习俗,当然主要还是祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系,但一个“孝”字将两者紧密相连..

清明节,对佛弟子而言,是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能,就是让我们追宗思源,不忘自己的先祖,学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念,..

我们这些众生无始以来被业和烦恼的重病所折磨,必须要依止一位如明医般具足法相的上师,通过三喜[1]来承侍上师,百分之百地依师教言奉行,服用正法妙药,只有这样才能消除..

《唯识学》特别强调分别变的重要,因为我们的第六意识活动势力很强大,一天当中,几乎都在分别变,让这些境界产生变化,已经不完全是个人的业力,而是有你个人的思想、名言..

见性是恒常不变、恒常随缘,恒常随缘、恒常不变;虽然是清净本然,但它又随缘显现,虽然随缘显现但它又清净本然。这个体用不二的道理,到这个地方佛陀讲完了。最后把这个观..

设我得佛,国中天人欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝捣染浣濯者,不取正觉。我成佛时,国中天人意欲获得衣服,随其意念,衣服实时披身,如同佛所..

修行有三个次第。我们看经文。若能转物,则同如来。身心圆明,不动道场。于一毛端,遍能含受十方国土。那么在因地当中要怎么办呢?第一件事情,转物。你应该在心中产生一个..

设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。我成佛时,我国土中的天人所享受的快乐,如同烦恼灭尽的大比丘(阿罗汉)所受的快乐。如果这一愿不能兑现,就不取..

设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中,皆悉照见,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。我成佛时,国中菩萨随其心意,欲见十方无量庄严..

说法无畏,你要有总持不忘的功德。人家疑惑起来了,一问,诶呦,你这会儿想不起来了,不知如何是好。你要练得什么呢?就像箭在弦上一样,问题一来,疑情一起,你马上就能够..

阿难!是等皆于人中炼心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山,或大海岛,绝于人境,斯亦轮回妄想流转,不修三昧,报尽还来,散入诸趣。前面十种仙,大智慧的佛陀把它..

之前有人问我一个问题。他说俗世太忙了没空修行,怎么办?当他问这个问题的时候,我心里就知道,他对修行没有正确的理解。因为修行就是在生活里面修。我估计他可能把修行理..

海涛法师开示:当然慈悲要有智慧,要善巧方便。但是,不可能你做每一件事都指望让别人认同的。但不要太在乎。释迦牟尼佛说,你讲话也被骂,你讲少一点也被骂,你不讲也被骂..

导致所有的慢性病,一直久治不愈,原因有两个,底下就讲两个根源:第一个根源是材料不足。第二个根源是毒素积累。通俗一点讲,所有的慢性病都是两个原因。你把原因找对,再..

(一)入1.消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假,次至师父处顶礼消假。2.接驾--见到有法师来,应顶礼接驾。(二)出1.告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假,次向师父告..

欲了生死,先要循规蹈矩,如孔子之制礼作乐,亦无非教人规矩,与佛弁律威仪无异。执身即除习气,身得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰:..

海涛法师:修道很重要的一点,要有定。你看佛菩萨,都是盘腿坐着,或者站的。这两样定功要会用。现在人定功很差,让他念经,打妄想严重,打坐也坐不下来。而定功差,妄想多..

海涛法师各位手上有一个重要的经文——《佛说疗痔病经》。很多人说:我又没长痔疮,干嘛念它。这里面的“痣”不是仅指痔疮而已,一般讲是癌症。现在很流行得癌症,包括在佛..

南无阿弥陀佛

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