广东法号祥慧法师

问：您好，我是一个信佛皈依居士。请教您四个问题。第一个是：1995年我开始信佛，给父母讲佛的故事，父亲才告诉我奶奶以前供观音菩萨，奶奶还能顶仙看事附体说话，后来文革..

问：阿弥陀佛，师父，听说你做法会力度很大，究竟有多大的力度?我们怎样能感受到?写了这么多牌位，每张牌位是不是诸佛菩萨都能加持到?写了牌位究竟有没有效果?恒传：阿弥陀..

圣空法师开示：道理谁都能明白，为什么修行功夫用不上？2016-11-10圣空甘露开示：圣空法师我们在修行的时候，微细惑你观察不到，所以你的功夫就用不上。道理谁都能明白，明..

汝何不明道理，一至于此。目疾发生，不知忏悔宿生此生一切恶业，乃归之吃素。然则吃荤之人，便绝无目疾乎。汝以吃素为善为恶，若谓吃素为恶，吃荤为善。则强盗杀人亦是善，..

问：虽然自己也深信因果，也常听闻上人的引导，朝修行、道业、因果上建立较深的信心，但常为眷属担心，尤其母亲已经九十几岁了，我希望以念佛的方式来回向他，但有同修认为..

人身难得、佛法难闻!在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的，只是其中很少的一部分，听闻佛法后，又懂得如何修学的就更少，也就是..

铁灵寺位于普宁市占陇练江水闸东侧、桥柱洪厝寨村与两东村交界处。夫铁灵者以此出铁，神圣最灵而名地。溯自此庙创修，于民国二年（即公元１９１３年癸丑年），降神童数十人..

马嘶岩寺，创于唐朝中期。位于普宁池尾马山东麓。寺宇为主座配左右两侧厢房，双凤朝凰式结构，占地约1000平方米，寺院坐北朝南，背靠狮山主峰，面临深涧；周围老树参差，古..

宝龙寺位于广东省普宁市大南山镇益岭村（鸭母岭）西南侧，“佛子坐斗”之胜境。距流沙市中心区5Km，普宁高铁站3.5km，普惠高速口（池尾站）6km，厦深线和揭神公路（省道s23..

莲花寺位於广东省普宁市，1914年潮汕名僧根乐法师在其师兄根宽和尚的支持下创建，其位置在今天的流沙市区中心，广汕公路北侧，与流沙公路毗邻。寺内清净庄严，环境优美。在..

沐浴改革开放的阳光雨露，深圳弘法寺于1983年开始筹建，1985年本焕长老亲自洒净动工，1992年6月主体建筑基本完成，同时举行隆重的佛像开光暨本焕长老升座典礼，市政府正式..

其占地面积12000平方米，位于观音座莲山，座落在云海谷、茶溪谷与大侠谷三谷之间，如同一座莲台被四面山水簇拥。寺院以唐宋时期古书院为建筑风格，包含宏伟壮丽的大雄宝殿..

深圳龙岗龙兴寺原名观音阁，坐落于中国唯一以龙文化为主题的风景秀丽的园林式景区龙园公园内。2011年初，在龙岗区委和龙岗街道的邀请下，深圳弘法寺接管龙园公园内的观音阁..

观音古寺位于罗浮山麓，罗浮山又名东樵山，位于广东省博罗县西北部，横跨博罗县、龙门县、增城市三地，方圆五百余里，主峰海拔1296米。山势雄奇逶逶、重峦叠翠；云遮雾绕、..

南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。南华寺始建于..

博罗县龙溪镇普济寺简称“普济寺”，据载始建于梁武帝时（约509-512年）位于罗浮山华首台前，清代重建于罗浮山下之欧阳洞（现博罗县福田镇联和小学），原寺1968年在文化大..

潮州佛母寺位于广东省潮州市紫莲山森林度假村景区，是楞严专修道场，于二○一一年六月开始筹建，二○一二年七月基本建成。占地面积约二十亩，建有大雄宝殿、佛母殿、天王殿..

开元寺位于广东省潮州市开元路。前身为荔峰寺，唐代开元二十六年(738年)敕建开元寺，元代称“开元万寿禅寺”，明代成“开元镇国禅寺”，清代以后“开元镇国禅寺”与“开元..

在惠州西湖西岸绿树丛中的准提禅院，创建于明代。明未清初时为瑞开阁，因阁中供奉准提菩萨，后称准提阁。阁中有玉佛，高瞰全湖，是岭南佛教著名禅院，很多高僧大德曾驻锡于..

海幢寺，位于广州市同福中路和南华中路之间，其原址在五代南汉时（917-971）为千秋寺，后变成民居花园，明末再改佛寺，称海幢寺，寺名来源于佛经上“海幢比丘潜心修习《般..

拈花寺位于华阳湖湿地公园内，拈花寺的名字源于“世尊灵山会上拈花示笑”，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑，会祖心意。史料记载：古寺始建于明洪武元年（1368年）距今已..

大岭山观音寺位于东莞市大岭山森林公园石洞景区中心，是至今为止东莞第一座自筹重建寺庙与厚街镇、虎门镇、长安镇、大岭山镇四镇相邻，有优越的地理位置和便利的交通条件。..

云岗古寺位于东莞石排埔心村，相传建于宋朝，是东莞境内唯一一处拥有明清重修题记的古建筑。历经千百年，云岗古寺一度破败，几次重修，还被改造为社学，成为教书育人之地。..

我们无始劫以来这种习惯性很难改掉，怎么样去改变自己呢?方法有很多，选择一个方法。有的人去诵经，有的人去拜佛，有的人打坐，有的人做佛事。可是，就在一个环节上，很多..

【原文】又诸三昧，其名甚众，功高易进，念佛为先。何者？穷玄极寂，尊号如来，体神合变，应不以方。故令入斯定者，昧然忘知，即所缘以成鉴。鉴明则内照交映而万像生焉，非..

业性是即空、即假、即中。这一点，我看智者大师讲到忏悔法门的时候讲得很清楚。蕅益大师在《灵峰宗论》的开示也讲到。他说，忏悔是忏悔业障，你的所观境就是业。那么这个时..

比方说你念阿弥陀佛圣号，你创造一个音声：念从心起，声从口出，然后再把自己的声音听回去，音从耳入，这就叫做感应道交。它是创造音声：自念、自听。你把它创造一个音声再..

优波鞠多尊者，有一天，有一个人，有个年轻人，要拜他做师父，要出家修行，优波鞠多尊者就收他做徒弟了。我们凡夫肉眼当然不知道怎么回事，心情还在犹豫：是收？是不收？就..

【原文】若善男子、善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。何等五念门？一者礼拜门，二者赞叹门，三者作愿门，四者观察门，五者回向门。云何礼拜？身业..

大家对孝道，大家都知道百善孝为先，但是什么是孝？我们也是含糊笼统、搞不清楚。蕅益大师就对这个孝、孝道这件事情，他就把它详细地说明，什么是孝道。在这个孝道说当中蕅..