虚云老和尚德相云门事变，1951年发生了震惊世界的云门寺僧受迫害之事件。1951年2月，其时适全国“镇反”运动开始，有湖南某县不良分子某等混入其中，湖南公安局部门追至云..
有旅人夜赴友人家借宿，友人将杀鸡款待。旅人怜鸡，佯言茹素，遂不杀鸡。夜宿，忽闻鸡鸣甚急，以为黄鼠狼来也，急起逐之。俄而墙倒，正压其床。主人出视，以为客毙矣，乃在..
年少不听张学友，听懂已是“狱中人”
已赴网罗遭困厄，将投汤火受惊忡，临刑遇赦恩无极，彼寿隆兮尔寿隆。（寿光禅师诗）
我们平常所说的吃素，是不吃一切肉食，仅吃植物类食物，还要不吃五辛，五辛就是大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠这五种辛辣食物。吃素可以培养我们的慈悲之心，吃素也不会与众..
什么是五戒？1、不杀生（不杀害生灵）2、不偷盗（古代偷和盗是两个概念，偷是人不知的情况下拿，盗是用武力去拿）3、不淫邪（不能有不正当的性关系，在家居士除了妻、妾以..
为什么有些宗派的佛教徒吃肉，而有些则保持素食？斯里兰卡与南亚的上座部佛教徒食肉，大乘佛教徒中，汉传佛教提倡素食，日本的佛教与修习金刚乘的藏传佛教则允许吃肉，乍看..
广东梅州千佛塔寺大悲息灾法会开示觉明法师2003年8月4日—10日(农历七月初七至十三日)“千手”的涵义“大悲神咒，中道神章，圆融无碍妙难量，结界净坛场。大众宣扬，热恼化..
佛说优婆塞五戒相经学记23大愿法师讲解犯缘一、基：就是以粮食、米、麦子、或者是玉米，乃至于以花、果来酿造的，比方说葡萄酿造的，能够醉人的通通都称为酒。二、发心：如..
佛说优婆塞五戒相经学记8大愿法师讲解盗戒第二【佛告诸比丘：】佛陀进一步地开示如何去持不偷盗。【优婆塞以三种取他重物，犯不可悔：一者用心；二者用身；三者离本处。】..
佛说优婆塞五戒相经学记15大愿法师讲解犯缘不邪淫戒的犯缘有几个方面：1、是共同的五种通缘；2、不共同的四种别缘，也就是我们前面一直说的基、发心、加行和究竟。在共同的..
佛说优婆塞五戒相经学记18大愿法师讲解诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。虽得闲暇而乏真实法，虽入佛门而耽非法行。我与..
佛说优婆塞五戒相经学记13大愿法师讲解守持不偷盗戒的时空适应性前面我们说到堪布益西彭措有个计算说，盗的物品价值是超过2.47元，就属于犯盗了。其实我们应该圆融一点来说..
佛说优婆塞五戒相经学记12大愿法师讲解制戒因缘这个盗戒的制戒因缘，根据《四分律》上面说是佛陀成佛以后六年。这个制戒因缘是佛陀在游化王舍城灵鹫山的时候，当时比丘们都..
佛说优婆塞五戒相经学记20大愿法师讲解三、恶口——粗恶语第三类就是恶口。这也是凡夫容易犯的，就是说很粗鲁的话，粗恶的话。这个恶口的业也有好几种,细分来说:a、恨铁不..
佛说优婆塞五戒相经学记7大愿法师讲解改变陈规陋习树立正见这个不杀生戒，因为主要是说的《优婆塞五戒相经》，所以主要是对于在家的信众所说，希望我们大家都能够持好不杀..
佛说优婆塞五戒相经学记14大愿法师讲解我得人身无义恒空过，我为佛子未如教修学。彼诸暇满精勤励力者，愿仗上师三宝共加持。勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心。灭除障垢无有..
佛说优婆塞五戒相经学记11大愿法师讲解【若杀者，自同杀罪。】如果有杀这些动物，是按照前面的不杀生那一条来结罪。【杀已，取五钱肉，犯不可悔。复有七种：一、非己想，二..
佛说优婆塞五戒相经学记19大愿法师讲解犯缘怎样子是犯这些大妄语呢？犯的缘有共同的五通缘，还有不共同的四种别缘。四种别缘也就是我们前面所说的：基、发心、加行、究竟。..
佛说优婆塞五戒相经学记16大愿法师讲解如何守持不邪淫戒佛陀在大小乘的经典里面都说了很多种方法。一、修智慧观和慈悲观。要能够把凡夫的这种感情升华为佛菩萨的慈悲心。凡..
佛说优婆塞五戒相经学记17大愿法师讲解妄语戒第四【佛告诸比丘，吾以种种呵妄语，赞叹不妄语者，乃至戏笑尚不应妄语，何况故妄语。】佛陀再“告诸比丘”，告诉、告诫诸比丘..
佛说优婆塞五戒相经学记9大愿法师讲解到底怎么判断，哪一些人他对财产有权呢？法友律师在《戒律根本论大疏》上面就列出了四种类型——1、以发心、加行而成为主人。a、发心..
佛说优婆塞五戒相经学记10大愿法师讲解是故世尊赞戒言，具戒之人值遇佛，具戒之人最胜饰，具戒之人妙香涂，具戒之人诸欢喜，具戒之人清凉水，具戒之人世间赞，人天圣位以戒..
授居家二众三皈、五戒仪规一、授居家二众三皈仪规(一)请师一、受三皈依者齐集大殿对面立。二、鸣引磬，接钟鼓，转向上；顶礼三拜，一问讯。三、转身再对面立。四、引礼师引..
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