你知道贫穷可以卖掉吗?你知道修大福报不一定要花钱吗?只要用你的善口说一句好话助人,看到人家做善事,发个随喜心、赞叹心,令对方成就,都是修大福报;乃至劝导别人发心..
我现在今年103岁,出家81年。我本来出家的时候呢,是为了了生脱死,所以出了家,受了戒,到高旻寺,驻在高旻寺住了7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨..
情欲不断难生极乐讲到淫,我希望大家进一步奉行佛法。其实“淫”,根本上就是污染的,是生死之根、苦恼之源,还分什么正、邪?一沾染,生死就没办法了脱;要想了脱,不但邪..
供养三宝、做善事,真为儿女积福钱应该留给儿女吗?俗语说:‘养儿胜过父,要钱做什么?养儿不如父,要钱做什么?’你的儿子比你有能力,钱给他是多余的;儿子像扶不起的阿..
坐禅用功的法门虽多,诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通,以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性,就是参禅。这里是禅堂,也应该讲参禅..
求人不如求自己四个小伙子走进大雄宝殿,拜了一拜,站起来,看到旁边坐着一个老和尚,估计是值班看殿的,相貌土里土气,两手揣在袖子里,好像正打盹儿。其中一个小伙子犹豫..
拜堂福与祸,相为倚伏,欲其纯福无祸,亦唯在自己努力修持耳。汝女之婚事,家人不愿意,当再斟酌,并问汝女有决定意见否。若汝女有决定意见,则无碍。汝女无决定意见,后来..
日行一善“慈”,就是牺牲自己而施与他人之安乐;“悲”,就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘义章》曰“爱怜曰慈,怆恻曰悲”,又曰“慈能与乐,悲能拔苦”,《智度论》曰..
戒全长老德相(腾讯佛学)腾讯佛学讯(澄信)禅门泰斗虚云老和尚法孙、河北秦皇岛法云寺座元戒全长老,2012年4月4日于法云寺安详示寂,世寿九十六岁,戒腊七十五夏。长老圆..
佛陀告诉我们,佛法是难行之法,难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎,不错!确乎有人为了钱财而丧失身家性命,但那是愚蠢,取财无道..
虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“阅五帝四..
参学要有三样好这几天有几位同参道友,发心要把我说的话记录下来,我看这是无益之事。佛的经典,祖师的语录,其数无量,都没有人去看,把我这东扯西拉的话,流传出去,有什..
昨夜说的黑月白月诵两重戒法,这是世尊金口所宣。【注1:佛陀制定戒律,要求佛教出家弟子每半月集合诵持所受出家戒戒条,名为“半月布萨”。】【注2:白月、黑月是古印度历..
该如何理解“一切法皆是佛法”?问:《金刚经》说:一切法皆是佛法,是什么意思?成刚老和尚:一切法就是一切事物,体性空寂,法法皆实相。如果是佛法,我们妄想执着它,那..
一家人恶缘相会时,怎么办?◎一家人恶缘相会时,怎么办?父女、母子性情不一样,想法又相反,大家恶业障聚在一起,有怨又不能离开,真是有苦难言,好苦!但学了佛要逆来顺..
五台山殊像寺方丈、抗日高僧上圣下忠老和尚于2016年10月1日凌晨1点11分安祥示寂,世寿八十七,愿老和尚不舍众生,早日乘愿再来!南无阿弥陀佛!圣忠老和尚,原名郝林生,河..
六道轮回,淫为其本至于六道轮回,淫为其本。三界流转,爱为之基。阿难尊者为众生示现,历劫修行几难免摩登伽之难(故事详见《楞严经》),所以示罪障之中淫为首要。因淫损..
消灭嫉妒瞋恚最好的办法就是行慈悲法有人问我:如何消灭嫉妒瞋恚?最好就是行慈悲法。慈悲是不瞋的,跟瞋恚相对的。你自己见这个小动物,一个蚂蚁、一个畜生,你可怜它,它..
<imgsrc=http://www_qibosoft_com/Tmp_updir/article/2016/09/12016957845704.jpg参就要起疑情,疑情越大,你所悟到的时候,就越能够理解有道友问:如何参“念佛是谁?”这..
学佛后生活中出现了不顺的事情是什么原因?问:我有一个同修,学佛以后,说信佛这也好,那也好,但是后来孩子有病了,自己身体也不好,现在就泄气了,后悔了,现在都不信了..
佛法是圆的,是可以权宜变通的,并不是有棱有角的,总是要宽怀大度,自身立场没有过失,别人要怎样,那是别人的作为了,与己无关。修行就是在训练我们做人和做事的态度。你..
守护轻戒,犹如重禁用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经四种清净明诲》告诉我们,不持戒而修三昧者..
释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果..
虽然,老和尚在云居山时没有坐禅入定七八天之久,但他经常一坐就一整天不动,有时从夜里十二点左右开始坐,直到第二天傍晚才起坐,所以他老人家的境界不是一般凡夫所能知道..