广化寺灯云法师


灯云法师,俗姓郑,名清森;一九七二年五月初三出生于福建·仙游·北宝峰。年二十四,因读《金刚经》及《因果文》而知佛法殊胜,人生之无常;遂礼新加坡上法下髓上人为师,同年(1995),就读于福建佛学院。一九九九年,毕业于【净土专科班】,并任教于福建佛学院。

十多年来,立志于弘法,归心于净土,总结出修行四大要:“存心要平等,待人要慈悲,处世要随缘,修行要念佛。”并以‘认真而不当真’做为个人修行之总指导,又以‘求生净土’做为个人修行之总目标。

学修并进,只为破迷开悟;讲经说法,只为利乐有情。常以《沙弥律仪》及《十善业道经》等,为初学者奠定基础;进而续讲《无量寿经》《起信论》《六祖坛经》《金刚经》《楞严经》《法华经》等大乘经论。以期循序渐进,领悟三乘权实之理;定慧双修,成就如来寂灭之道。畅游唯心净土,唤醒自性弥陀;依此本愿,尽未来际。

圣严法师一起传承临济及曹洞两系法脉,临济宗法脉传自灵源老和尚,法名知刚,法号惟柔,禅法传承第67代,临济正宗第57代;曹洞宗师承东初白叟,法名慧空,法号圣严,为禅法..

永无恶曜加临,常有吉神拥护。这两句是承上面的诸恶莫作,众善奉行这两句话而来。由于你不作诸恶,所以才能得到:永远没有恶曜,就是恶星来加临的这种果报。唯有前面奉行众..

教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若捨净土,则果证全无。良以去圣时遥,人根陋劣。匪仗佛力,决难解脱。《与..

举一个例子。有一个妇人,跑到河边准备要跳河自杀。正当要跳的时候,佛印禅师一看赶紧过去把她拉住。佛印禅师说:你怎么回事呢?她说:师父啊!我没法活下去了。这怎么回事..

一九二零年,我和禅定和尚,离观宗寺,一块回北方,预备到北京去请藏经,路过营口。那时我的家眷还住在那里,我到营口时,住到佛教宣讲堂,那里边的人,都是我在家时的老朋..

作为净土宗的修行者,当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候,其实我们的生命是产生了重大的变化。什么变化呢?就是说,我们过去是一个有漏的因果,往生后转成一种无..

慎独知于衾影,这就谈慎独问题。这个就进一步谈得细微了。修行最终是修我们当下这个心:自净其意,闲邪存诚。那这句话,慎独知于衾影,就是当你一个人独处的时候,独处这里..

南无阿弥陀佛

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