灯云法师，俗姓郑，名清森；一九七二年五月初三出生于福建·仙游·北宝峰。年二十四，因读《金刚经》及《因果文》而知佛法之殊胜，人生之无常；遂礼新加坡上法下髓上人为师，同年（1995），就读于福建佛学院。一九九九年，毕业于【净土专科班】，并任教于福建佛学院。
十多年来，立志于弘法，归心于净土，总结出修行四大要：“存心要平等，待人要慈悲，处世要随缘，修行要念佛。”并以‘认真而不当真’做为个人修行之总指导，又以‘求生净土’做为个人修行之总目标。
学修并进，只为破迷开悟；讲经说法，只为利乐有情。常以《沙弥律仪》及《十善业道经》等，为初学者奠定基础；进而续讲《无量寿经》《起信论》《六祖坛经》《金刚经》《楞严经》《法华经》等大乘经论。以期循序渐进，领悟三乘权实之理；定慧双修，成就如来寂灭之道。畅游唯心净土，唤醒自性弥陀；依此本愿，尽未来际。
礼敬诸佛一者礼敬诸佛。礼敬诸佛是指身业礼敬。通过礼敬，能降伏破除我慢的障碍，生起谦卑恭敬一切的心态。通常情况下，吾人至心礼敬过去诸佛、现在诸佛，那没有心理障碍，..
我常讲做人做事的八字方针，首先要有信仰。一个人要有真正的信仰，真诚的信仰。信仰是自己的事，不是做给人看的。要从内心深处信佛，信法，信僧，信因果，信轮回，信善恶报..
佛法对人生的解释，是从因缘的角度来解读人生的，说诸法因缘生。当然，这个观念世间慈善家也提出说──善有善报、恶有恶报，不是不报，是时候未到。但是世间人在提出因缘观..
冤里有亲，亲里有冤冤，是冤家，亲是亲友。债主，就是给予别人或拖欠别人的人。冤亲债主，有报怨报恩、讨债还债两方面的含义。我们平时容易将冤亲债主当作对立的两方来看待..
乃至十念，一定要谈这种深信切愿的人，一定是念很多佛号的，一定是精进办道的，一定是如救头燃的，一定是带着欢喜心去念佛的。先要把这个意思说出来，然后才谈乃至十念。确..
我们现在是叫做现在，那我们现在对望过去，就是过去跟现在这一块的因缘，我们叫做承受果报。佛教徒对于承受果报，你看佛陀的开示，只有让你看破、放下，佛陀不把心思放在这..
1、佛教的戒律是由释迦牟尼佛一人制定的，是每个僧人必须要学习的必学科目。2、最初犯第一条戒的时间是佛成道的第五年。3、佛教戒律的最大特点：主动受持，自愿约束。4、戒..
菩萨四十六轻戒之十三掉举纷恬不寂静《集颂》：“1、心不寂静掉动粗，喧哗嬉戏身跃腾。望他欢笑染违犯，若忘念等犯非染。2、再再遣除乐欲兴，方便解息他嫌恨。灭他忧恼摄引..
所谓的法宝包括两部分，一部分是记录佛菩萨、祖师大德法教的经书典籍；一部分是法师的讲经、说法，这也是法。我们怎么样以法宝为对境来修恭敬呢？对经书法宝的恭敬对于经书..
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