广钦老和尚开示录

一、赞法门殊胜观经是心作佛，是心是佛二语。较之禅宗直指人心，见性成佛，尤为直截痛快。何也？以见性难而作佛易故。何为见性？离心意识，灵光迸露，始为见性，故难。何为..

一、赞念佛法门圆顿了义夫念佛者，岂有他哉，以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。佛名既是无性缘生，则缘生亦仍无性。是故念一声，有一声佛名显现。念十百千万声，..

1945年春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此时，云门禅寺有两位僧人，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传..

一、念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他..

若能专心念佛，则心脏病会好《广钦老和尚开示录》：“我们皆是带业来的，故病苦多，少杀生多念佛，就会消我们的业。人是否难逃劫数和病苦？例如患心脏病，若能专心念佛，则..

正慈法师向武汉大学学子讲授“禅的生命价值”讲座现场正慈法师受聘为武汉大学兼职教授2015年4月15日下午，中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长正慈法师在武汉大学哲学..

光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。当时..

上达下照法师在广东省揭阳市双峰古寺讲经说法开示《佛法之知见》法会现场庄严殊胜法师慈悲开示现场为信众答疑解惑虚心的现场信众们聆听法音2015年阳历3月21日(农历乙未年二..

在这个时代谈信仰，可能比以往任何时候都更加迫切，它不仅可以帮助我们纠正一些大的偏差，同时也可以在这个纷繁浮躁的世界里，让我们找到内心的宁静。撇开科技的两面性不谈..

摘录自：梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号..

九华山有位老尼师，年纪已136岁，身体健朗，从出家至今从不讲任何闲话，开口闭口一句“阿弥陀佛”；有人问她话，若有关修行，则正面开示数言；若非关修行，则闭口不答；生..

2015年3月11日，大安大和尚会同监院德亮法师莅临净土苑会议室，为护法总部全体护法义工就新形势下的护法工作作了慈悲开示。知众德休法师出席了会议。上午9时，在护法总部王..

死亡是有情众生要遭受的一种极大痛苦之一。因为每一个人在世间都要面对死亡的一天，但是死亡之后，我们应该要如何为这些亡者，做一些有意义的事情呢？如何为他们做一些为人..

[1]修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。[2]修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。[3..

各位营员，现在我简单讲解一下三皈、五戒的内容。三皈依和五戒的仪式很简单，但是内容很丰富。什么是三皈依呢？在一个师父的主持下，在佛像前表达你皈依佛、皈依法、皈依僧..

关于闻思修行佛法很讲究次第，那些不按次第来的人，看了几句禅宗、密宗教言便高谈阔论，好像自己就是佛，什么“酒肉穿肠过”、“无因无果”……吓唬人，没什么意思。在这种..

以下内容节选：《王凤仪年谱与语录》王凤仪先生关于放生、杀生、食肉与食素的开示（推荐）（一）祖先吃素，荫及子孙我守墓时便思索道，我家怎会有我这样一个人呢？从我父母..

以我自己而言，一生感果苦得很，常生惭愧，怕错因果，运落因果。少年就想住茅篷，放下万缘，偷安度日，结果还是放不下，逃不掉因果。庚子年随光绪皇帝到陕西，嫌市朝太烦，..

诸位上座，今天又是腊月三十日了，大众都认为是过年。常住没有好供养，请诸位多吃杯茶。照历书规定，一年有春夏秋冬四季，十二个月，二十四个节气。人事上的措施，多是应着..

2015年2月10日武汉归元禅寺昌明老和尚纪念堂正式对外开放，归元禅寺现任方丈隆印大和尚带领两序大众在纪念堂诵经祈福。今年是昌明老和尚圆寂的第八个年头，老和尚纪念堂在..

这些大德们，大和尚们，他个人如何，你不要管。特别是白衣，你不要评论。出家人跟出家人可以说？一个人也不能说，要请大众把他摈除，乃至于制定他，看他属于七法之中的哪一..

这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了许多常人..

为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！我们今天要学习的主要内容是往生破瓦法。破瓦法分好多种：有法身破瓦法..

释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四、五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她突然身染重病，不久就死了。父母非常疼..

「今诸大士」，佛在讲经的时候，参与法会的这些大菩萨，特别是在家菩萨，出家菩萨只说了三个人，在家菩萨说了十六个。十六也是表法，代表圆满，用这十六位菩萨代表一切在家..

光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。当时..

虽然我已经出家，师父上人（上悟下道法师）是得道高僧，但师父给我捧场，遇到这么多高僧大德都给我捧场。然后呢，也许我祖上比较有德吧，也是师父、善知识的加被，诸佛的加..

要增长信心，是不容易的。古人讲的，患难见真情，在最困难时，体现的是真感情。修道人，对佛法的信心，也是要在最危难时，才知道。就像文革期间，不允许出家当和尚，当和尚..

一、印光大师印光大师临终时当晚对身边的弟子说：“净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，没有不蒙佛接引，带业往生。”此后精神逐渐疲惫，体温降低。夜里一时半，大师从床上..

我曾经讲过，定业要是可转，没有因果了；定业不可转，就没有人成佛了。那就是说，佛力是不是能抵得住业力？你是问我这个问题。业力得你自己抵、自己消；自做业，你要自己受..