广钦老和尚开示念佛

我们为什么要发菩提心啊？诸位可以想一个问题：如果你以一种狭隘的自私心去忆佛、念佛，阿弥陀佛是菩提心，你的心是狭隘自私的，这两个能够心心相应吗？对不对！昙鸾大师在..

道心是在磨练中磨练出来的，不是天生的啊！所以有人出家还没有几年，认为自己总是不进步。不进步他不知道是怪谁，他总怪人，不进步要问你自己，你心里那些贪嗔痴慢疑的念头..

一心可现十法界一切境界都是从心所现。一心可现十法界。心有善念，则入三善道；心有恶念，则现三恶道境；心念声闻，便现声闻境界；心念缘觉，变现缘觉境界；心念菩萨，变现..

圣空法师开示：如何修习忍辱呢？我们世间的人要忍辱的话，首先要福德上来，才能修得忍辱行。如果福德没上来，天天去伤害别人，又不舍得，很自私、很自利，总希望别人给他，..

普贤现身加持，指点念佛往生唐代的大行法师，齐州人，后入泰山，结草为衣，采果为食。精行法华三昧，感得普贤菩萨现身加持，当即面对普贤圣像深自感叹道：“人命无常终归坏..

在释迦牟尼佛的弟子中，周利槃陀伽是最笨的一个人。他的哥哥教他一个偈颂，他三年都记不下来，奇笨无比，所以哥哥就觉得他不具备出家的根机，叫他还俗。周利槃陀伽为此很痛..

参禅靠自己，而念佛则是依靠他力。通过观想与称名阿弥陀佛或观音菩萨，就会得到他们的加持。现在流行的念佛法门就是这种依靠他力的修行方式。而参禅却完全不同，参禅的道友..

圣空法师开示：我们的心要时时在道上摘自：《楞严经要解》第二卷当一个人心在道上的时候，这个人就活的很安心，很清净，很充实，因为他的心有寄托了，有皈依处了。不然的话..

嗟兹末法，究竟不是法末，实是人末。因甚人末？盖谈禅说佛者，多讲佛学，不肯学佛，轻视佛行，不明因果，破佛律仪，故有如此现象。虚云老和尚法像（图片来源：资料图）于宣..

圣空法师开示：你对法的恭敬虔诚有几分？开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》卷一佛在《楞严经》上讲，如果你按照我说的建立坛城、建立道场的方法去修行，如理如法的来修学..

圣空法师开示：红色祖衣的来源2016-11-02[url=]圣空甘露[/url]开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第一卷我们穿这个衣服叫祖衣，红色是因为纪念二祖。佛法传到二十八祖——..

圣空法师开示：你是求佛还是求自己？2016-11-01圣空甘露开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第一卷你们来求如来，如来合掌，不开口。于是你们求自己的心：“如来，你听见我..

圣空法师开示：如何才能预知时至？2016-10-30圣空甘露开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第一卷五气朝元的“五气”是什么？色、受、想、行、识不往外走。这种能量就在身体..

人生最高的享受就是念佛，在人间享受快乐的修行、在西方极乐世界享受每天闻法的快乐。因为到西方极乐世界之后，你就可以每天到七宝讲堂聆听大慈悲父阿弥陀佛讲经说法。阿弥..

圣空法师：诵咒或念佛梦见佛菩萨表示什么？问：我经常在梦里诵咒或念佛，昨天中午梦到观音菩萨在虚空开示，情景非常清晰殊胜，那种喜悦无以言表，渴望师父就此现象开示。答..

圣空法师开示：修禅的也得念佛开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人，门外和门里的能一样吗？不一样。门外的看不见我，门里的能看见我是不是？门外..

宣化上人开示：四种清净明诲，真实不虚开示：宣化上人《楞严经》里的〈四种清净明诲〉：断淫、断杀、断偷、断妄，是息息相关的。若犯淫戒，就容易犯杀戒，也容易犯盗戒、妄..

和朋友聊天，她一直对佛教很好奇，问我，“南无阿弥陀佛”是什么意思？我顿了一下，说，简单的说，就是佛要救度你的意思。阿弥陀佛经说：“彼佛光明无量，照十方国，无所障..

一、为五欲故，发心念佛，地狱界也。二、为名利故，发心念佛，饿鬼界也。三、为眷属故，发心念佛，畜生界也。四、为胜他故，发心念佛，修罗界也。五、畏恶道故，发心念佛，..

一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问：“老和尚！弟子们在灵岩山寺打佛七，日日跟着维那、悦众师父们精进用功，太好了！用得法喜充满，心里有所依赖；但回家后要怎么保持..

朋友相交，贵在知心，真正的好朋友应该是患难与共，也就是当你需要的时候，他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是：一、难与能与：朋友有了困难，需要你的帮助时，..

‘走火’是属于生理上的问题。我们知道，生命是由两大部分所组成：一种是物质，一种是精神。精神是指我们这个心，物质就是指色身。每一个人都有眼耳鼻舌身，都四肢五官，佛..

盘腿上座（单盘双盘皆可），帖肚挺胸拔背，双手恭敬合十而念佛号。要领一：双手合十以香计时双手合十的指尖在下巴以上，鼻子以下。两腋松开，手合十时手臂要与肩近乎平行。..

莲池大师在《弥陀疏钞》里面说，无量的诸菩萨众，在修菩萨道的过程当中，动经恒河沙劫，来修六度万行，都很难满足。现在闻信净土法门，一心念佛就具足六度。一心念佛，万缘..

出家本为生死大事。今出家儿，不知生死为何物，但知随波逐流业识茫茫，无本可据。古人参方行脚，访寻知识，单为究明己躬下事。今人行尽天下，历遍丛林，唯鼓粥饭习气，竟不..

当时，我们在云居山，生活很清苦，工作劳动量很大。每天要划定很大的面积开荒，白天开不完，晚上天黑了也要再干，有时山下有东西要运上来，如果有月亮，坐完养息香及四支香..

《弥陀疏钞》中，莲池大师指出凡夫念佛十疑，不如借此对照一下，看看自己是不是也有这些疑惑。一、极乐世界这么清净庄严，这样的世界真的存在吗？《弥陀疏钞》今居秽土，习..

地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经典了。为什么要..