广钦老和尚念佛阿弥陀佛

念佛(资料图)现代人生活忙碌，从出生到小学、中学、大学再到社会。不外乎都是为了享受好的生活而准备。为名为利追求。所谓“熙熙为名来，攘攘为利去”，由出生到死都没有停..

佛陀制定结夏安居制度库房职事对我说，明天结夏的节令要吃普茶，买不到果子等物，库房什么都没有，怎样办呢?我说，我在这里住茅蓬，不知什么时候，只知月圆是十五，看不见..

有人认为念佛一定要念很久之后，功夫才会够用，或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好，这是不一定的。因为念佛是看我们“当下这一念的用心”，并不是看年资和履历表。我们..

佛号虽然有救拔你的力量，但是你临终的时候，是否能保持“心不贪恋，意不颠倒，正念分明”，你的心态就很重要。所以我们在念佛的当中，要先改变我们的心态，不要用生灭心来..

念佛(资料图)这是倓虚法师在《念佛论》中讲到的真人真事：倓老是哈尔滨极乐寺的住持，极乐寺建立之后，以开堂传戒作为庆祝，并请谛闲老法师当得戒和尚，因为他的老师是谛闲..

我们这个色身会生老病死，终有一天要丢弃，是没有用的东西，我们要捨身，利用这躯壳来修苦行，磨鍊它，不要太顾惜它，以去掉对这个形相的执着。一个苦行修圆满的人，他的心..

各位同修们，今天是5月10日，藏历火鸡年三月十五日，为阿弥陀佛的节日。逢此殊胜日请发心广行善业，吃素放生、供灯持咒、诵经布施等。功德回向、祈愿世界和平、无有灾厄、..

省庵大师德相网络图清代彭际清所撰《省庵法师遗书》叙中评论说：“师生当像季之余，因瞻舍利，顿发大心。其生平行在《梵网》，志在西方。发而为言，披肝露胆，一片血诚。救..

为什么我自己选择修净土念佛法门?而且我也劝同修们，如果你已经选择了净土念佛法门，千万不要改题目，千万不要放弃这个法门。为什么呢?净土法门不靠自力，就是自己的力量，..

「为弥陀证此究竟方便」，这是特别指方法太巧妙，「以持名妙法普度一切而喜」。你说这个方法多简单、多容易，就是一句南无阿弥陀佛，六个字。你要肯真念!真念的人像大势至..

【一】、【南怀瑾：念佛是最大的密宗，也是最大科学】我们称念阿弥陀佛名号，净念相继的时侯，自己的心光就现净土，与阿弥陀佛无量光，光光相涵，等于我们点一只蜡烛，与无..

持名念佛，就是常常专持“南无阿弥陀佛”这六字洪名。我们念佛，是因为阿弥陀佛在过去因地时，发了四十八愿。他在四十八愿之中说：“每一个众生，十方世界所有的众生，若是..

【一】、印光大师说，一句弥陀念诵听。这个佛号你怎么能够跟它感应呢?你必须有三个次第：第一个，念，念从心起。你要看看你这个佛号是从哪里生起的，你从什么地方来?很多人..

我们转变不了业力，什么原因呢?功夫不到。发菩提心的人还是不多，我们怎能说菩萨不加持我们呢?经上要求我们做的都没有做，方法再好也是不行的，为什么?方法再好，你不做还..

修行要过劫数，一劫一劫地过，很苦，业障来也是一劫，病苦也是一劫，如果能忍，这个劫数过后，脑筋一转开来，正念就会出来，则时时刻刻一看到这个娑婆世界的事情，自己就会..

我们佛弟子做事情，能用最少的力量而得到功效最大的，就是念佛、礼佛。所谓“礼佛一拜，罪灭河沙;念佛一声，福增无量。”既然礼佛一拜、念一声佛能灭罪无量、增福无量，那..

佛陀示现成佛的目的是什么?就是告诉众生，若是能修道，你也可以获得圆满的果位，你也可以到达解脱的彼岸。但是只告诉众生这样一件事情还不行，还要教众生方法，因此次第转..

阿弥陀佛问：修学楞严与念佛有什么区别?圣空法师答：大家说念佛和念楞严咒有什么区别?没有区别。都是为了摄心：都摄六根，净念相继;都是为了让我们散乱的心，停止下来，静..

念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现，就是因为释迦世尊时代的恶王阿阇世，篡夺王位，幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处，祈祷释迦世尊前来慰问..

《楞严经》二十五圆通，位位都是经过久远劫来，长期修习才成功的。我们生死心不切，不发长远心，病来知念生死，病好道念就退了。所以《楞严经》说：“凡夫修行，如隔日疟”..

有人问：师父教我们不执着，但如不执着，事情如何能办好?广钦老和尚说，放不下就是执着。办事情不执着并不是随随便便做，而是要尽心做，但做过就没事了。如果心一直挂碍，..

问：念佛人不念佛的时候佛光摄取否，护念否?如果不念佛就不摄，那么“平生业成”是否就不成立了?净宗法师答：是的，作为专修念佛人——注意我的表达，作为专修念佛人，即一..

最后一个，说说认识了我自己。那有的同学说，刘老师，妳这七十多岁了，妳才认识妳自己?说实在的，以前我真不认识我自己。我不知道我干嘛来到这个世界来了，因为我觉得太苦..

大家天天念《金刚经》，你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心，观你的心，跟佛所教导的教义，跟佛所制定的制度，结合不结合?一定要结合。结合了之后..

到最后，这部经十三定观也讲了，散善三福九品也讲了，然后念佛也讲了。那么，释迦牟尼佛讲了这么多，一般人都认为观想殊胜，肯定要付嘱观佛三昧，「如果说散善不殊胜，那定..

「一向专称弥陀佛名，必得往生」，这就是善导大师对整个净土宗念佛法门所作的结论性的解释。称念弥陀名号，是不在于我们的心是散乱还是不散乱，因为凡夫既然堕在散地当中─..

大家都读诵大乘经典，或者是忏悔，或者是礼拜，或者是供养。我们读大乘经的时候要供养，不是你供养很多了，一支香也可以;说我连一支香都没有，用心香供养吧，念个偈赞，用..

佛陀告诉我们，佛法是难行之法，难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎，不错!确乎有人为了钱财而丧失身家性命，但那是愚蠢，取财无道，..

生信信字非常重要。经云：‘信为道元功德母。’开示我们，信乃是道之本元，一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说：‘佛法大海，信为能入，智力能度。’这就是说，必..

一切供养当中法供养为最。十方一切诸佛如来，用什么方法供养阿弥陀佛呢?极力的赞叹、宣扬，劝一切众生往生西方极乐世界，这就是一切诸佛对阿弥陀佛的真实供养。‘只要’你..