【原文】古德有言：唯有径路修行，但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀，此云无量寿，佛者觉也，乃吾人本然天真之觉性，尤见性之第一妙门也。原夫此性，先天地而不为老，后天地而不为..
在沙弥的戒律上也有这一条，庙里面上的供果、供品，庙里面供养完佛之后，是收归库房，或者是收归哪个执事人，统一到过堂的时候分。若是有人没有分到，就把一个切成两片，两..
一、执持名号，一心不乱，此八个字，为解粘去缚之第一法门、无上法门、秘密法门！亦为了生脱死的堂堂大路！朝念暮念，坐念行念，念念相续，必成三昧！必出三界！必生净土！..
宗门下的人，不乱开一个口；假使说错一句话，就要丧身、失命。你的身丧了，命失了，还算小事。如何是大事呢？妄答一字，就要堕阿鼻地狱。你看这个事还小吗？何以有这么厉害..
禅是总持法门，无不从此法界流，无不还归此法界。我们能够相信，修持这一法真是火中生莲，如同金钵罗花一样，不是一佛二佛所种善根，不然的话，不相信怀疑啊！即使今生没有..
净土法门，阿弥陀佛所启建的这样的一个大愿，施设净土的方法，也就是让我们众生到西方极乐世界，去圆成大乘的佛果的。包括阿弥陀佛他这个发愿、这个过程，都是符合大乘菩萨..
我看到了消息，我们四川宜宾长宁发生6.1级地震，第二次5.3级地震。这个世间上的灾难，真的如佛在《法华经》中说的：三界无安，家如火宅；众苦充满，愿求出离。所以今天我们..
百年三万六千日，不放身心静片时，我们这人活不了好久唉！百年只有三万六千日，从父母生我们到大，都没有放下，自从懂事情会说话就有贪嗔痴，虽然我们这些人是学佛的，是不..
宋朝的黄打铁，一个打铁的工匠，每天他的工作都很累。打铁，过去打铁手工的。这一天，有一个云游的师父路过他家门口，他请师父到家里面喝杯茶，这一念供养心，成就他成佛的..
最能够体现周恩来的佛学造诣的还有他著名的“上马杀贼，下马学佛”的题词。1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首..
我国的弥勒信仰源远流长。最初的弥勒信仰源自东晋时代的苻坚，他曾送一尊结珠弥勒像给道安大师，道安大师和他的弟子法遇、辅僧、昙戒等，发愿要上生兜率内院弥勒净土。至此..
世上有没有三百岁的老和尚，末学不得而知。此处所说三百岁老和尚是指年龄总数接近三百岁的三位老和尚。其中两位年逾百岁，一位九十岁。“慈悲念佛”，“持戒念佛”，“念佛..
这个打警策是考验你，警告你要好好地用功：今天又过了，你们要警惕、要抓紧了。这个规矩是怎么来的呢？那个时候高旻寺天慧彻祖首座，他是雍正皇帝逼他开悟的。雍正皇帝对国..
佛法的希望在你们身上，我现在急死了，佛教里没有人。虽有几个人出了家，年青人不知道怎么修行，没得人带，有的人不像话只晓得闹矛盾，搞人我是非，不团结，怎么行？不一心..
又求一佛功德，与一切佛功德无异，以同一佛法性故。为此念阿弥陀佛，即念一切佛；生一净土，即生一切净土。这个地方是约着所念的佛来分别，到底念一尊佛比较好，还是念多佛..
今天，有两个人问我：你那时候在虚老那里出家，虚老他老人家生活到底什么样？能不能和我们讲一讲？虚老身高超过两米，两只手垂下去，超过膝盖两寸。他110多岁时，走路腰板..
北宋年间，大慧宗杲禅师提倡参念佛是谁，为什么呢？念佛的人多了。我们这个国家，好像人人都知道阿弥陀佛，小孩子都知道。虽然是在这儿用功，假若这个戒持不住，所有的用功..
修行用功办道的人，你不论修持哪一个法门，首先就要讲求发心。发什么的心呢？就是发菩提心，又名道心。一般人都会说，我如果不发道心，我为什么会信佛呢？我为什么要出家呢..
.post-contentimg{display:block;height:auto;margin:0auto0;max-width:100%;}.zw{font-size:1.5em;font-weight:400;line-height:0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4..
“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生”。这句话，往往能深刻的反应出世人所至爱的，无非自己及妻子儿女的身命，以及由此而带来的财产、名声、利益等，大家一天到晚，朝朝暮暮..
本焕老和尚是如何培养训练印顺大和尚的众所周知，印顺大和尚在出家前只是在武汉对佛教并无特别信仰的的一位“普通”男青年，本焕老和尚经过半年多的劝化，让他出家，并成为..
一切境界都是幻境，由于轻昏觉照不明，出现种种虚幻现象，只要当下一照，幻境即消。惟消后断相续心，急提佛号或话头，直心参去不起第二念，不论什么境界，皆用此法，不生分..
以前，有个傻子，给地主放羊。在他常放羊的一块空地里，有一座倒塌荒废的古庙，里面有一尊阿弥陀佛接引像。傻子看到这尊像后，就说：“老兄，你也放羊的啊？”傻子饿了，拿..
.post-contentimg{display:block;height:auto;margin:0auto0;max-width:100%;}.zw{font-size:1.5em;font-weight:400;line-height:0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4..
《大报恩经》里面，善友太子到海中取如意宝，要满众生愿。我们这个宝是如意宝，我们若能得到这个宝啊，一切就现成了！这宝不从外来，这叫心宝。古人说：千生寻水月，此是枉..
得疾解脱者，《智论》云，有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，不能灭罪。后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。《弥陀疏钞》此段疏文叙说第四..
修行办道这件事，首先在发心上，如果要出家的话，就在初出家的几年，一定要把基础打牢，为什么这样讲呢？初出家，总有一股勇猛道心，趁着有这种勇猛道心，打牢基础。如果办..
有人觉得：我们这里规矩太严，动不动就打香板，这样打香板不讲理。其实，打香板对你个人没有什么不好，与你没有仇恨，目的就是为了对治你的习气毛病，让你改过来适应道场修..
相关文章
推荐文章