广钦老和尚说人是可怜虫

一诚长老德相1992年冬天，我们几个人在方丈室围炉烤火。老和尚(注：一诚长老)说，以后来云山住几年，关内关外都很清静，练腿子，学功夫。我说，我这不是来了吗?投石问路。..

一诚长老望城黄金乡的老辈人说，周云生不出家也是个好人……他给老百姓义务打石头，猪槽、石磨都干，还约了几个佛友义务修了一座石桥。一有空就去洗心庵念经。他从望城担着..

我是于一九五六年八月，从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺，投靠虚云老和尚求出家的。当年我十九岁，高中毕业后就离开家到云居山去。其实，早在十六岁开始，我已瞒..

《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心?”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不..

有的初学佛的人，刚刚学佛，总是禁忌这个，禁忌那个，有的人问：“我现在学佛了，每天都诵经，念佛，但是仍然断不了肉食，这样诵经念佛，还有功德吗，将来能不能生极乐世界..

梦参老和尚走了，103岁。这个色身总有坏的一天，但从世俗的感情来讲，还是人天都哭泣。说实话，一个善知识的离开，也只能是部分人在感慨。这就是缘分。因为我们很难体会善..

梦参老和尚曾经讲一个真实的故事，他在北京有个师父，这个师父不会敲法器，也不会做法师，他要盖庙，也没有信徒。怎么办?他就每天拜地藏菩萨，拜了三年，业障消了，有功德..

今日听闻梦参老和尚圆寂，内心不胜悲痛。梦老年岁已高，身体长久欠安，心里知道圆寂是迟早的事，但今日圆寂，仍令人感觉悲从心来。梦老可以说是深山里头的一盏灯，我第一次..

现在我们要谈谈安忍的最后一项特质：容忍他人所造成的伤害。或许是因为此特质极具重要性，寂天菩萨特别将之留在最后一部分﹝三十四至六十三颂﹞中详加讨论。我们大概可以说..

上海玉佛寺禅七开示初七第四日正月十二日(1953年2月25日)我们用功的法子，就是单举一句话头，昼夜六时，如流水一般，不要令它间断，要灵明不昧，了了常知，一切凡情圣解，..

老和尚是哪尊菩萨?(图源：网络)“天冷，喝什么茶呢?”见众人围着茶桌坐下，泽佳从茶架上取下一款熟普洱，“这饼老茶，我一直没舍得打开呢。你们来了，我们就喝它吧。老茶茶..

显光老和尚(来源：腾讯佛学)显光和尚(1911—1998)，年少出家，后亲近太虚大师、静权法师等高僧习禅学教。1945年，受请任杭州海潮寺方丈，1946年，接任黄州安国寺住持，几经..

「我这辈子做了不少功德，没成佛也去做皇帝呀!」如果你有这个想法，你不会成佛。我们所有的功德都是为了回向众生、回向成佛，没有一点世间的杂染说「我做这个功德希望将来..

云居山方便开示四月二十二日(1955年6月12日)出家人天天讲修道，如何谓之修道呢?修是修造，道是道理，理是人人的本心。这心是怎样的呢?圣言所表，心如虚空，说一个空字有点..

佛弟子拿念珠，不是为了装饰。要不时地念佛念三宝。不但如此，一拿起念珠，就告诫自己所发的念要纯正，不该想的，绝对不去想;不该做的，也绝对不做。这样就能使心都贯彻在..

10月21日至23日，泉州承天寺隆重举行“弘扬广钦老和尚修持观暨纪念广钦老和尚赴台弘法七十周年活动”。福建省、泉州市各级各有关部门领导，福建省佛教界以及来自菲律宾、台..

礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。还有一种..

人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了;识没有走，身上还不会凉..

禅定，修禅定容易著魔，所以一定要有好老师。禅堂里有老师指导，有堂主，他看你有问题的时候，能帮助你解决。如果说是著魔而没有人解决，那很苦，我们一般人叫神经病，把你..

今生富贵是由于过去生中布施功德世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知再以福..

世界上人由少至老，都离不了衣食住三个字，这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑，饮食少了就饥渴，若无房子住，风雨一来无处躲避，所以这三个字一样也少它不得。人道如此..

你们在世间忙什么?为谁辛苦为谁忙?忙得有意义吗?世界一定要有三宝住世，黑暗之中才有阳光，苦海之中才有慈航。三宝之一的僧最为重要，若无僧修则无佛宝，若无僧则法-轮无人..

开悟并不等同于成佛(资料图)开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛..

虚云老和尚(资料图)光绪二十六年(1900)，外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，..

发心是人的信心、决心；随缘就是可有可无，可以做可以不做，或者说喜欢做就做，不喜欢做也无所谓。发心的人，是他要做的事情，他非常有信心去做，决心做成功。懂得发心的人..

修行要发坚固心和长远心修行一法，易则容易，难则实难。易者，只要你放得下，信得实，发坚固心和长远心，就可成功。难者，就是你我怕吃苦，要图安乐，不知世间上的一切有为..

若人识得心大地无寸土(资料图)佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来，被物所转，都是心外见法，不知自性。本来无一物，万法了..

问：如何判断一个修行人是否是大乘种姓?索达吉堪布：什么样的人有大乘种性呢?有两种情况：按照《入中论》的观点，当你听到般若空性的法音，欢喜得汗毛竖立、眼泪直流，这是..

我们的爱人是菩萨假扮的(资料图)有些人和自己老婆吵架，越吵越气，他会拿出刀，拿出枪，拿出棍，拿出十八般武艺和兵器，想制她于死地，仿佛自己的老婆是自己几辈子的仇人今..

心即是佛佛即是觉(摄影：张新华)心即是佛，佛即是觉，此一觉性，生佛平等，无有差别。空寂而了无一物，不受一法，无可修证，灵明而具足万德。妙用恒沙，不假修证。只因众生..