广西民间道士超度亡灵经文

亡灵真相说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不..

南宁，又称邕城。邕，即和乐、和睦的意思，2015年11月18日上午，应广西水生动物复育放生协会邀请，传喜法师于广西南宁市邕江河畔凌铁大桥下，主法放生法会，为邕城的和乐更..

应广西北海翰林谷传统文化学堂祈请，2015年11月16日上午，传喜法师为学堂的小朋友、老师和家长们进行了一堂传统文化的心灵讲座。翰林谷学堂秉承古圣先贤的文化教化精神，以..

网友：法师，什么是真正的信佛，而不是迷信？学诚法师：迷迷糊糊、迷茫、无知，不了解自己所信的对象，不懂得为什么信、如何而信，就是迷信；与之相对的是“智信”，明白信..

会展将展出的“镇展之宝”——来自民间收藏家收藏的整卷共171片保存完好的“贝叶经”。2015第三届太湖国际佛文化旅游博览会将于10月23日至26日在太湖之滨无锡举行。扬子晚..

挂牌仪式现场。广西新闻网通讯员林国峰摄广西新闻网南宁7月13日讯（通讯员林国峰）近日，广西宗教活动场所标识挂牌启动仪式在梧州举行。四恩寺成为广西首个挂牌的佛教寺院..

宗教场所今起标识挂牌规范宗教秩序7月6日，广西宗教活动场所标识挂牌启动仪式在梧州市四恩寺举行，梧州市四恩寺成为广西首个挂牌的佛教寺院，广西佛教道教活动场所及宗教活..

宗教场所今起标识挂牌规范宗教秩序7月6日，广西宗教活动场所标识挂牌启动仪式在梧州市四恩寺举行，梧州市四恩寺成为广西首个挂牌的佛教寺院，广西佛教道教活动场所及宗教活..

在这个灾难频仍的娑婆世界，总有各种意外会不期而至，如交通事故、恐怖袭击、空难、海难等等，往往在瞬间就夺去许多人的生命，不仅令亲人痛断肝肠，也让亡者魂无所归、不能..

时逢吉日，灵岩道场，佛光普照，彩旗飘扬。十方善信欢聚在广西壮族自治区合山市灵岩湖边，隆重举行灵岩寺重建奠基典礼，六祖寺方丈大愿大和尚主持奠基典礼，广西市各级政府..

广西佛教协会会长成清法师致辞广西佛教协会副会长明辉法师宣读讲经规则湛空法师主持讲经活动法师讲经讲经交流会现场2014年10月15日，2014年广西佛教讲经交流活动在贵港市南..

法会现场奠基培土法会现场2014年10月14日上午，农历九月二十一，广西省防城港市防城区重建灵峰寺万佛宝殿开工奠基法会隆重举行。省内外的高僧大德、防城港市相关领导、来自..

2014年10月17日上午，温州佛协副会长、乐清佛协秘书长、雁荡山白云庵住持显宝法师；雁荡山观音洞住持显庆法师；乐清佛协副会长、雁荡山灵岩寺住持、台州黄岩隐居寺住持了愿..

问：师父，我们一般学佛的人都要具有慈悲心的，一些没有学过佛的人死了以后，他自己不能超度，我们学佛的人要帮他超度，应该要怎样帮他超度啊？请您介绍一下。元音老人答：..

问：给亡灵做超拔是救度众生吗？达真堪布答：也算救度众生。救度众生的方式有很多种，包括功德回向，也是救度众生，也是帮助众生，但是不能说是究竟的。真正的救度众生就是..

人是信仰宗教的动物，丹麦哲学家齐克果（SorenKierkegaard,1813-1855）说：「做人就是要做宗教徒。」他认为「如果不信宗教，不如去自杀」。这句话说得或许稍嫌偏激，对无神..

问：为读经方便，比较容易看懂，在经文上用铅笔写白字，请问是否有过失？净空法师答：现在的经本是一种普及的流通本，用铅笔写白字没有过失，但是善本就不可以。善本就是线..

问：把黄纸的符烧后，请问是否可以超度自杀者的亡灵？净空法师答：确实有捉替死鬼这种事情。至于，烧符有无效果，我就不知道了。画符是道教的方法，佛教里没有。我们在许多..

问：《无量寿经》说：‘佛告弥勒，此诸众生，亦复如是’，至‘往昔世中，过失尽已，然后乃出’。《无量寿经注解》中提到，‘义寂云，但望胜乐，劣乐为苦，如欣上者，厌下劣..

问：每当遇到难题不知如何解决时，用《占察善恶业报经》的木轮轮相来占察决定结果。请问这种作法和民间占卜有何区别？学佛人能用吗？净空法师答：这个占察是佛的大慈大悲，..

问：请问净土宗的经文有哪些？又以什么参考书籍来帮助学习经教？净空法师答：初学的人最好从《印光大师文钞》学起。至于应读哪些经论，应参考哪些祖师大德的着作，《文钞》..

问：可以把经文编做白话吗？印光法师答：若完全把经文编做白话，万万不可。何以故，以久则不得其要，而失本源故。（三编卷一复胡宅梵居士书三）..