傲慢的意思两种解释

傲慢是用于形容人的态度、表情、举止，自高自大、目空一切。也指看不起别人，对人不敬重，主要用于描述人的态度。在佛教文化里面，傲慢是七宗罪之一。佛教中把人的心理活动..

化缘一词，本极庄严，比如释迦世尊，是为一大事因缘而出现于世，此一因缘，即为化缘，即为化度众生的因缘；教化众生，度过生死大海，便是化缘。如来入灭之时，还说“应可度..

在佛教中，把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等；从认识结果来分，有正确认识（量）、错误认识（非量）以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓..

佛在经中也讲过，两种人可以解脱，一种是不犯错误的人，一种是犯错误知道忏悔的人。我们不犯错误是不可能的，但是犯了错误以后，若是有惭愧之心，一切过错，一切所造下的恶..

他教的学生接电话语气都不会粗暴，因为儒家的教学「动容貌，斯远暴慢矣」，动容貌就是我们的表情、我们的动作要远离粗暴傲慢，讲话语气就像《无量寿经》讲的和颜爱语，还有..

一般人都以为中国的禅宗是达摩祖师来了之后才传开的，殊不知在达摩祖师以前，由鸠摩罗什法师所翻译的《维摩诘经》和《法华经》影响最大，而成为中国文化禅宗的根本经典。《..

助念是为哪两种人所设?一个是平时不念佛的。第二个是平时虽然念佛，不专门念佛而杂行杂修的，他一定要助念。我们平时果然信愿坚固、专修不怠，临终即使没有人助念也决定往..

所云念佛仪轨，须分同众、独修两种。若同众修，当依日诵中念佛起止仪，庶可通途无碍，彼此攸宜。至于独修，虽可随人自立，然其念诵次第不可错乱。所云放下身心，闭目凝神，..

佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢？它们的对象和功能是什么？这两种有何区别呢？这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在..

在现实生活中，傲慢嫉妒心炽盛之人很难发心去随喜赞叹他人的功德，为此，普贤菩萨十大愿王第二大愿称赞如来愿告诉我们，如来是福慧具足的圣人，时刻称扬、赞叹、忆念佛的功..

两种力量会让正法消灭，会消灭正法，两种力量：一、恶性重大比丘，会让正法毁灭。二、讲的相似佛法，会让正法毁灭。这两种力量是毁灭正法最大的力量！一、先讲一下：恶性重..

打七到第九天，如果功夫用得好的话，应该有些消息。在这样一个关键时刻，大家在用功的时候，特别要注意克服两种情绪，防止两个偏差。克服两种情绪：一、要克服急躁情绪有不..

念佛的生命，对于绝大部分人来讲，需要法义的学习作为养分。至于那些不需要法义学习，只要念佛就可以的人，除非他真的是这种根器。能够不学习，也能老实念佛不改变的人，印..

《大乘庄严经论》(唐天竺三藏波罗颇迦罗蜜多罗译本)中说：性种及习种所依及能依如来藏可以分为两部分：一部分是如来藏光明的现象部分，即佛的报身和化身，因为是有颜色的，..

在这里念佛，有两种人会比较受用，一种是深信切愿、持佛名号的人，另外一种是什么也不想，一心一意就念一句佛号的人。昨天有一位同修问我：“我来念佛好几天了，虽然一直在..

核心提示：静波法师，生于1963年，哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院，1995年获得佛学硕士学位，留校任教。2002年8月1..

记得我还在读大学的时候，有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前，有一位同学一心想要和广钦老和尚‘辩’。一进门，尚末开口，广钦老和尚就对他说：‘你不要说，先..

布施作福德也如此，有两种良好的福田，功德最大。一、悲田把财物分一部分去抚恤孤寡老人，救济穷人，施舍医药，救济灾难等等。这些社会福利、救济事业就是种福于悲田中。悲..

世尊，我等今者二障所缠，良由不知寂常心性。惟愿如来哀愍穷露，发妙明心，开我道眼。前面的两段是阿难尊者出家生涯的一个回顾，这一段是阿难尊者他正式来启请佛陀开显众生..

我们知道：众生有八万四千种根性，就算是阿罗汉也难免会遇到傲慢的弟子，那阿罗汉又是如何修理这些傲慢的弟子们的呢？今天和大家讲一个阿罗汉修理座下傲慢弟子的故事。阿罗..

我们不要轻慢出家师父，人家过去栽培多少善根福德才能出家，而我们身为在家弟子，更要心存恭敬。出家众乃三宝数，代表佛的清净幢相，他不如法是他的因果，你轻视傲慢就是招..

什么是「资粮位」菩萨的相貌？就是这个「资粮位」的菩萨发菩提心以后，他是怎么修行呢？「福德、智慧二资粮」，发了菩提心以后，你要赶快的积集「二」种「资粮」：第一个是..

“福”，自古便是人们追求的目标，它是衣食丰饶，长寿富足，是康宁无忧，所求顺遂，同样也是治学、修行中不可或缺的资粮，故而儒家说“五福临门”，佛家注重“福慧双修”。..

一个人应该舍弃愤怒，不要常常发脾气。一个人也应该拔除傲慢，不要在智慧里夹杂着傲慢。这个傲慢最可怕的就是发生在有才干的人、会读书的人身上。像我去看医生，我讲两句，..

二者深心。言深心者，即是深信之心也。亦有二种：一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无..

你看一个人，他完全不修无常观无我观，他在佛教界里面整天修福报，他会有一个特点，他的内心世界特别的刚强傲慢，尤其是福报越大的人那个我特别大，因为平常他走的道路都走..

在唐朝，有位知玄法师，俗姓陈，四川眉州人。从小就喜欢看佛菩萨像，他五岁时，祖父叫他作一首咏花诗，他很快就吟诵出来：“花开满树红，花落万枝空；唯余一朵在，明日定随..

假设我们今天不考虑求生净土，菩萨会产生两种过失：第一个，由邪师恶友的误导而退堕大乘。你容易遇到邪师恶友。发了菩提心，你真的要成就佛道，但是你所接触的人有不同的看..

古往今来有不少的医学难解的怪病。有一种疮，长在人的膝上，五官齐全，还有一张口，每天向你乞讨饭菜。这则人面疮的故事，是发生在唐朝悟达国师身上。唐朝的知玄禅师外出云..

习气在人的身上，就像装过酒的酒瓶，虽然将酒倒光了，但瓶中仍有酒味一样的难以断除。像毕陵伽婆蹉阿罗汉就是一个例子。毕陵伽婆蹉阿罗汉曾经五百次投生在高贵的婆罗门家，..