缘起论显示世间上任何事情的结果，都是因缘所生起，因此要过快乐的人生，便须培植好因好缘。如果没有植下善因善缘，一旦遭逢不好的果报，也要懂得改善因缘，而不是一味在果..
要明白佛教的义理，就必须从缘起论开始。缘起是佛教的根本教理，是宇宙人生本来的、必然的、普遍的理则，所谓「若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。」当初佛陀在菩提..
乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念佛陀。今天给大家讲一个小故事。佛在世的时候，发生了这么一件事：有父子俩，父亲以砍柴为生，儿子帮助父亲，每天砍好柴以后，..
极难得的人身很快就会失去!人人都如少水鱼，斯有何乐?如果能抓紧时间修法，就利用短暂的这段人生，摄取到尽未来际的极大义利。现在就看能不能念死!能念死，就会如救头燃地..
一经为《金刚般若波罗蜜经》，即《金刚经》。《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经…持诵《金刚经》的功德连佛陀也赞叹不尽，哪怕仅仅..
《杂宝藏经》以善光公主为例：浅释“旺夫、旺妻，克夫、克妻”之因果缘起。波斯匿王有一个公主，名叫善光。她长得不但端正，而且聪明伶俐，所以皇宫里每一个人都非常敬爱她..
缘起性空是宇宙人生的真理，世间上的森罗万象，如山河大地、花草树木、一人一物，乃至微麈沙砾等，都是因缘和合而生，也都有将随著因缘分散而灭。因此，我们眼睛所看到的一..
达摩是一位得道高僧，在南北朝时期来到了中土，在中国宣扬佛法，就这样一个得道高僧但是他的实际年龄却不得而知，他来中国时他说他一百五十岁，但走时还是一百五十岁。达摩..
有人问：什么是佛性？达摩祖师说：觉性也。佛为觉性，众生为迷失本性。众生一切诸善以觉为根，离觉无根；众生一切诸恶以无明为根，贪嗔痴来源于无明之根。即我们自己觉悟的..
在这里展开一点，有人问：“师父枣我不敢供”。“错了，要我嘛！枣我要好好的供”。“不行啊！不是说糟了糟了吗。”我说“那是糟了，这是枣，早成佛早成佛就指着它了”。实..
一、前言街上的大楼不是凭空出现的。首先，建商想盖大楼来赚钱，有了这个“动机”之后，就开始找理想的地点、筹钱买地，而后开始规划，设计蓝图、刊登广告、接受客户预约、..
夫法身至寂，近远等同；理性弘幽，玄深叵测。虚融妙体，凡俗难明；进证得知，文辞未辨。且三乘而演畅，权弘迷徒。趣理寻思，未即于中觅道。小儿无识，可使杨叶为金。智者明..
问曰：何名禅定？答曰：禅为乱心不起，无动无念为禅定。端心止念，无生无灭，无去无来，堪然不动，名之为禅定。问曰：何名为禅观？答曰：心神澄净，名之为禅；照理分明，名..
二九真言行二入。“二入”引用的是达摩大师的理入跟行入，叫作达摩大师的“二入四行观”。1.观想心月命门入大道——理入悟大道把心月轮跟命门的明点融在一起，这是理入悟大..
《过去现在因果经》记载:摩耶夫人在回娘家分娩途中，路经蓝毗尼花园，见园中一棵大树，花色香鲜，枝叶繁茂，就举起右手想摘一枝，这时释尊慢慢地从夫人右胁降生！茶，从被..
近年来，在汉地及欧美地区都出现了藏密热的趋势。作为佛教的一支，藏传佛教能够在当代社会得到广泛弘扬，令人感到欢喜无量。我对藏传佛教的印象，最初是来自一些有关“印度..
释迦太子诞生释迦牟尼佛降生于公元前六二三年，他的父亲名叫净饭，是迦毗罗卫国的国王，非常英明仁慈，母亲摩耶夫人，是拘利国的公主，为人十分贤慧。她四十五岁的时候怀孕..
缘起无我和四法印林崇安教授美佛慧讯第一一一期一、前言街上的大楼不是凭空出现的。首先，建商想盖大楼来赚钱，有了这个“动机”之后，就开始找理想的地点、筹钱买地，而后..
茫茫人海，多的是擦肩而过的过客，几人能回眸？几人会驻守？回眸人生，多的是新交，几人是故友？几人会与你相依不离？都说谁都是谁的过客，也深知谁都只能陪伴彼此一段或远..
问：请问师父，如果阿弥陀佛的极乐世界也是缘起，那是否也有成住坏空呢？宏海法师答：这就涉及到教理的问题。首先我们要了解，极乐世界不属于三界之内，《往生论》里面就明..
在古印度有一个国家，这个国家的国王名叫俱生王（藏语﹕临吉哲及）。这个国王有一位叫重视女（藏语﹕囊钦玛）的王妃，长的年轻貌美，得到了国王非同一般的宠爱。但是，随着..
缘起（梵语:pratītya-samutpāda；巴利语：paticca-samuppāda），重要佛教术语，一切有为法都是因各种因缘而成，此理即为缘起。任何事物都因为各种条件的相互依存而处在..
看了网上很多师兄讲诉自己放生心得体会，随喜功德，今天我也说说我放生缘起，说来我知道放生好处有好几年了，当年，也是我人生低谷时期，生病，离婚，从单位下岗，做点小生..
《杂宝藏经》以善光公主为例：浅释“旺夫、旺妻，克夫、克妻”之因果缘起波斯匿王有一个公主，名叫善光。她长得不但不但端正，而且聪明伶俐，所以皇宫里每一个人都非常敬爱..
《大乘起信论》的真如缘起，特别是在唐朝有三种问难，我们必须要了解的。一、真妄别体难：就是有一些中观的学者、小乘的学者，对真如缘起提出了真妄别体。我们先说出这个难..
咱们把十二支缘起大概的讲了，那就是两套，一个是无明缘行，行缘识，识缘名色，流通存亡的。反过来，无明灭掉了，行也没有了，也不造业了；业不造了，果也不感了，行灭则识..
生命是一枝花，一枝开在尘土里的花，在人世日升月落更换里。从花开到花谢。生命是如此匆促。生命是一片叶，在人世的四季轮换里，从初春淡绿的芽到秋末叶漂荡。青黄之间，生..
因缘所生的悉数法，当然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水通常，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面看，因果的品类有各种无..
缘起论是佛法的底子。缘起论以为人间上的事事物物(全部有为法)，既非随便而有，也不能独自存在，有必要依托各种缘由条件和合才干树立，一旦构成的缘由流失，事物自身也就归..
推荐文章