“智成何益,断诸希望,惑除何益,灭诸爱着”。我们看这两句。这是问智慧成就有什么好处?有什么利益?清凉大师在此地用的这个词是“断诸希望”。这两个字大家不好懂,我把..
一、佛,就是觉悟了的你自己,以及给予你启发和帮助的人或物。有位僧人说,学佛,可以先学儒和道(言下之意是学佛首先应该学好儒和道,尤其是中国人),因为儒和道教会你做..
释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,可说无人可及。她突然身染重病,不久就死了。父母非常疼..
章嘉大师告诉我,真正发菩提心续佛慧命,弘法利生,他说你的一生都是佛菩萨替你安排的,你不要操一点心。我听了非常安慰,一生随缘,佛菩萨安排的。顺境逆境、善缘恶缘统统..
释迦牟尼降魔成道成佛的修行必须具备哪些条件?千百年来,汉传、藏传各宗派因对佛陀教法的认识存在差异,故在建构自宗修学体系时形成了各自的观点。能否正确看待这一问题,..
有很多的人和我聊过,问道:「上师,我想做这样的事情,我想做那样的事情,我觉得我一定要这样子做,要不然我睡不好觉……。」在这么长久的时间里,因为因缘的关系,很幸运..
今天有一部份人发心要皈依三宝。这样的发心,基本上已经认定佛法僧是生命真实的依止。如果不是依止三宝,而是依止其他,俗话叫「依靠」,免不了浓厚的执着,例如依靠我先生..
我们今天继续为大家讲《坛经》法要的第十三讲。下面这段口诀社会上流传很广,“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。”兔子是不长角的,长角的兔子是怪物,马..
有的众生今生今世就能被救度,有的众生来世可以被救度,有的众生是很多生生世世以后才能被救度。但是你不能厌烦,或者舍弃这些众生。现在有的人根本不了解佛法,甚至还诽谤..
我们通过学佛修行,就是让自己坚强起来,自信起来。真正的出离心是一种勇敢的心,敢面对,敢承担,没有什么可怕的。人的力量,也可以说是心的力量是很大的。我们就是信心不..
我们对自己拥有的,属于世间的一些名闻利养等福报,可以从三个方面进行思维观察。第一个,我们拥有世间这些福报的时候,不应该高兴,不应该生起傲慢心。其实我们正在享受的..
以下是一位可以和其他道众生交流的佛教徒自诉:昨天是大势至菩萨诞辰,晚上,我和往常一样,正准备诵一下佛号,就睡觉休息。正在这时候,一位将军打扮的天人来到我家告诉我..
在很久很久以前,有一座圣安禅寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圣安禅寺前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶,蜘蛛便有了佛性。经..
唐玄宗因为太过度的相信安禄山,让安禄山有只手遮天的机会,于是导致安禄山最后的背判和倒戈,最后很狼狈仓猝逃离皇宫。所谓树倒猢孙散,于是平日跟随他的亲信和侍卫也想趁..
下面讲『福德』,「福德乃善行及所得之福利」,就是你修五种善,你会得福报、你会得利益,对你决定有好处。现在世间人都希求财富、希求聪明智慧、希求健康长寿,不管是中国..
古时有一个大财主,吃斋念佛多年,50岁方得一子,视为掌上明珠。儿子渐大,财主发现儿子只会笑,不会哭。财主想尽各种办法,夺他东西,不哭;骂他,不哭;打他,不哭。正无可奈何之际,..
世间一切就是我们通常讲的命运,确实是注定的,这是你前世所造作的因。佛门里有一首偈子说得好,「欲知前世因,今生受者是」,你要想知道前生的造作,这一生所受的就是结果..
1人不能常住在世间,人会死的,这个大家不要忌讳,我们学佛的人不忌讳。世间人怕死,听到死很不高兴、很不愿意;我们学佛的人知道有生必有死,死是很正常的事情。2世间人怕..
1「南无阿弥陀佛」,这六字洪名。这六个字的力量太大了!我们没办法想象。现在知道了,搞了六十年才搞清楚。我们在这个世间干什么事情福报最大?你真正搞清楚、搞明白了,..
佛陀虽为印度的太子,可是他对世间的富贵,深生厌离,愿意舍离国荣帝位,出家修道。他也愿意令一切众生都知道──世间法皆是妄想。这世界怎么成就的呢?就是由于众生的妄想..
达摩祖师即菩提达摩,意译为觉法。佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的初祖。被尊称为“东土第一代祖师”,与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。达摩祖师于中国南朝梁武帝时期..