阿陀佛往生心咒

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身罹绝症,痛苦呻吟。听随身听,安详往生。 台中沙鹿有一位先生得了癌症,垂危时,被送到私人的综合医院急救。 他住院以后,经常发出痛苦的呻吟和惨叫声。 有人请心观法师..

一切法都是从心想生,临终能够遇善知识,十声往生,这桩事情也不是很容易能够产生的。无始劫以来的善恶业的种子这么多,能够感得临终遇往生善知识,十念成就者,都是宿世..

有人就问,我们都是业力凡夫,具足见惑思惑了,常常起现行,那么怎么能说到了极乐世界就能得到不退转呢?意思就是说有烦恼的众生他一定会退转哪?这里还是要分辨,从业力凡..

文│法安我的母亲是一名虔诚的佛教徒,退休后不久就在灵岩山寺皈依,法名:悟珍。母亲早年常去灵岩山礼佛、诵经、拜师,后来年纪大了就常去定慧寺,直到近两年不出门了,就..

释迦牟尼佛要我们专念阿弥陀佛,是释迦牟尼佛一代时教千经万论处处指归的。如果要具体地指出它的缘由的话,那可以由三个方面来谈: 第一就是阿弥陀佛有四十八大愿,四十八..

问:请问生西方极乐世界的菩萨,无量无边,按大乘说法,乘愿再来的菩萨应该也有无量无边。也就是说就在我们的身边,按照我们凡夫的看法,也就是和我们一样的人。但是乘愿..

能够往生到极乐世界就是阿鞞跋致菩萨,阿鞞跋致是不退转的意思。其中就有三种不退:位不退、行不退、念不退。 第一是位不退,虽然自己是一个业力凡夫,但往生到了极乐世界..

尘劫声闻者,有于大通佛世发心,皆因退大,尘点劫来,堕声闻位。故经云:鱼子庵罗华,菩萨初发心,三事因中多,及其结果少。引此以明初心菩萨犹宜亲近如来,得所依归,终..

隋天台智者大师临命终时预知时至,梵僧预告他化缘已毕,他就召集门人弟子来唱两部经,一部是《法华经》、一部是《无量寿经》。唱完之后,他都有个偈子来提纲挈领地来概述..

知小而不知大,见近而不见远者,此众生之常分也。如阿弥陀佛,于诸众生,有大恩德,众生不知也。 佛于无量劫前,对世自在王佛,普为恶世界苦众生,发四十八种大愿。复依愿..

《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》的第八,净处门。什么叫净处呢?就是一个修学人,特别是修净土的人,你要找的该待的地方,不该待的地方你离远点儿,这就叫净处门..

《莫到老来方修道》。我们今天讲《西方合论》第九门的修持门第十个版块,也是最后一个版块,叫做不定净者。就是说一切众生他的根器呀,他有利钝的差别。我们此前讲的种种..

他在往生前的一个礼拜,就叫我到他身边说:“拿纸笔来,写律航遗嘱。我吓了一跳说:“师父!听不清楚,您再说一遍。他肯定的说:“律航遗嘱,写!他念我写..

问:怎么忆佛?答:忆是回忆,忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物,这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息,比如我们曾经到过广场,现在作..

南无阿弥陀佛

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