B.持戒波罗密如果一个人缺乏戒律而无法自利,那么想要去利他是可笑的,因此,不留恋轮回地持戒,乃是菩萨的修行。戒律是一切佛法修行的基础。它提供了一个基础;在这个基础..
2017年莲师法会问答(24)提问:顶礼上师!我是一名癌症患者,留给我的时间不是很多了,我现在不怕死,只想好好修法求解脱。如何修法能确保今生解脱?恳请上师开示。上师答:这..
问:您可否谈一谈好坏善恶?答:从佛教的观点来看,好坏善恶是相对的,仰赖其他的因素。一人口中之蜜糖,可能是他人眼中的毒药。善恶好坏不是绝对的,我们必须依据情况来下..
我相信,在所有的听众之中,一定会有人能够体悟空性,达到空性的状态。如果你每天精进不懈地修持,尤其当你遭遇某个对境使你升起诸如执着、瞋恨等强烈情绪,或面对强烈的自..
2017年莲师法会问答(22)提问:听说吸烟是严重的罪业,会障碍临终往生。我想戒烟,但是习气太重,管不住自己。请问上师怎样才能戒烟?上师答:其实还是没有深信抽烟的过患,..
问:亲近上师时,很害怕惹上师不高兴,常有很多顾虑。该怎么办?索达吉堪布:我认识的一个居士就是这样,她依止了很多上师,但同时也有很多顾虑,经常怕上师不高兴。后来我..
问:同为上师的虔诚弟子,有的处处顺缘具足,有的则违缘重重。原因何在?又该如何面对?索达吉堪布:当有吃有穿、丰衣足食、幸福安乐,或者善法增上、修行增上、弘法利生事业..
根除所有的负面念头是可能的。随着时间的流逝,借着结合更高深的禅定与观修,最后可以灭除所有的负面情绪与负面念头。处于这种状态的心,即我们所谓的涅槃、解脱或入灭。入..
问:如何理解“一切显现皆是上师的游舞”?索达吉堪布:所谓上师的游舞,并不是说“全是上师”,或者说上师就变成了那个样子,难看的、坏脾气的……不是这样,而应该是指:..
举例来说,一个人拥有缺陷的身体或不健全的心灵,如果另一个人对他或她说:「我将给予你一个更美好的身体,更宁静安祥的心灵」,那么他﹝或她﹞将立即产生愿意接受新身体、..
只要你相信自己本来是佛,就有佛的力量真正的佛法和所有的功德都在我们的生命中,都在我们的动机上。有大悲心和空性智慧的人,他说的一句话、眨一下眼、一个呼吸,都是有功..
问:将身口意供养上师三宝有何意义?又如何供养呢?索达吉堪布:无始劫来,我们陷于轮回之中不能出离,就是因为强烈执持于“我”,现在誓将身语意三门恭敬奉献三宝,能有力地..
因此,如果有人想要根除心的缺陷,先了解心的本质以及心的转化是很重要的。首先,努力试着去检视心的状态。有时候,一个人之所以经验了不同的心识与妄念,乃是因为太多遮掩..
2017年莲师法会问答(12)提问:请问上师,我们与上师相隔千里,上师会知道我们的习气吗?上师是怎么观察调伏我们的习气的?也没有叫我们怎么怎么做。末学刚接触善知识,还请上..
2017年莲师法会问答(13)提问:请问上师,皈依三宝和依止密宗上师有什么区别?是不是经过灌顶以后,才算是正式依止上师?祈请上师慈悲开示。上师答:这是不一定的。依止上师不..
2017年莲师法会问答(14)提问:请问上师,有些修密宗的法本,没有经过上师的灌顶是不能修的,否则就触犯戒律。那么我们每天早上修上师瑜伽时的四灌顶,与上师前亲自受灌顶有..
此刻,最关键的问题在于,究竟是否能够止灭痛苦。很自然地,我们必须先探讨「心识」的涵义。现象﹝即诸法﹞可以分为色与心﹝心识﹞两种。如果从粒子或分子的角度来看,一朵..
那么二谛在词源上的意义为何?我们之所以使用「俗谛」一词,乃是因为,对于一个蒙昧昏暗的心而言,它是真实的。这种昏暗无明的心,把世俗真理视为真实;不明了事相,暗昧事物..
各位同修好,今天是12月6日,藏历火鸡年十月十八,为观世音菩萨的节日,逢此吉祥日请广大发心,广行善业,吃素放生、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄,众生吉祥安泰!..
问:对工作繁忙的城市人而言,如何能依止一位上师呢?索达吉堪布:如果有条件的话,亲自依止是很好的,如果没有这个条件,按照上师的教言去做,这就是依止上师。有些人认为..
2017年莲师法会问答(6)提问:为什么业障现前的瞬间,脑袋会一片空白,感觉身体和思维都不受控制,事后什么都想不起来了,就是很多人形容的眼前一黑,醒来已经在医院了,什..