以「《金刚经》的智慧共建和谐社会」「以《金刚经》的智慧,共建和谐社会」。这一主题,以下分三个层面作一简单的探讨。一、「应无所住」这句话,是《金刚经》的重心,其中..
《金刚般若波罗蜜经》经题释义王孺童《金刚般若波罗蜜经》是一部在中国流传最为广泛、影响最为深远的大乘经典。本经最早之汉译本,为鸠摩罗什于后秦弘始三年(401)译出*。除..
《金刚经》“九喻”瑜伽述义王孺童《金刚经》自姚秦鸠摩罗什始译已来,经唐六祖慧能禅师推重讲说,遂大行于中土。该经又以“四句偈喻”,最为着名,影响深远。然此“四句偈..
《金刚般若波罗蜜经》序分释义佛教传入中国以后,大量的佛教经典被逐步翻译成汉文,并广为传播。中国佛教徒在阐释佛经时,发明了一种独特的分段方式,即把经文分成“序分、..
佛教的财富观梁乃崇教授各位先生、各位女士:今天我很荣幸能够到「中央标准局同济会」这里来作演讲。我要讲的题目是:「佛教的财富观」。我想先把这个题目的来龙去脉说明一..
活出生命的光彩与价值时间:2010年05月14日地点:行天宫附设玄空图书馆敦化本馆4楼纪录:张春美整理:李明慧、汪义丽※欢迎词(玄空图书馆郭副馆长)各位朋友,大家晚安。非..
我们的未来时间:90年1月14日公益讲座地点:清大月涵堂讲者:梁乃崇教授纪录:廖堂顺整理:王圣宗、汪满妹主持人:陈国镇教授引言:不知不觉我们已经走入廿一世纪,大家面..
探究真心(上)梁乃崇教授时间:91年8月11日地点:清大台北办事处月涵堂纪录:廖堂顺整理:羊忆玫、汪满妹张文雄引言:民国89年2月22日下午林哲生先生送我《探究真心找回真我..
现代伦理思维与职场伦理时间:2008年4月23日(周三)地点:台北市政府公务人员训练处主讲:梁乃崇教授记录:张春美整理:周雅容、羊忆玫今天要讲的题目是「现代伦理思维与职..
放生的现代意义主讲:梁乃崇教授时间:2007年1月14日地点:台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录:蔡素钰整理:周雅容、汪义丽、汪满妹、苏莉华主持人:今天梁教授要讲「放..
喜佛所喜乐佛所乐时间:2006年4月9日公益讲座地点:台北科技大学综合科馆纪录:蔡素钰整理:周雅容、汪义丽、汪满妹虽然题目是「喜佛所喜、乐佛所乐」,整个内容其实应该还..
台北教育大学2009生命教育与健康促进学术论文研讨会灵性与生命时间:2009年4月25日(星期六)地点:国立台北教育大学至善楼国际会议厅主持:田博元(嘉南药理科技大学文化事业..
细胞心灵说时间:2007年7月8日地点:国立台湾师范大学主持:陈国镇教授讲者:梁乃崇教授纪录:蔡素钰整理:周雅容、汪义丽主持人:各位女士、先生:早安!我想梁教授不需要..
理性、感性与愿性梁乃崇菩萨乘愿再来普渡众生,他没有理由的,他不这样做,他不舒服。他不要钱,他不要地位权势,也不是什么爱好不爱好。各位先生、各位女士,今天要讲的题..
探究真心(下)梁乃崇教授时间:91年8月11日地点:清大台北办事处月涵堂纪录:廖堂顺整理:羊忆玫、汪满妹※主控权是在能知再来我要讲的是主权在能知,也就是我们的主动权都..
工商时代的佛法菩萨六度万行和企业经营是一样的,都有一个共同的论点:自利利他,改善生活;自觉觉他,提升心灵。梁乃崇教授主持人:陈国镇教授各位女士、先生,早安!又到..
菩萨十地品简介时间:2008年01月13日地点:师范大学201演讲厅主讲:梁乃崇教授纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹菩萨乘的修行者,修到一个程度以后就会入地,由第一地、第..
自性与生死梁乃崇教授时间:2002年7月20日(星期六)地点:国立台湾师范大学校本部礼堂主持:唐松章教授纪录:廖堂顺整理:王圣宗、汪满妹「自性与生死」,自性指的是我们的..
佛法与人类文化梁乃崇教授【引言——人类的问题】今天的讲题是「佛法与人类文化」,原先觉得这个题目很大,很好发挥;可是当我开始准备时,却发现要讲的东西太多了,有点不..