（后汉沙门安世高译）为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐..
佛说八大人觉经后汉沙门安世高译为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如..
我们来看这部经，标题叫《佛说八大人觉经》，东汉安世高翻译，他是安息国人，安息国便是如今的伊朗高原。沙门是一个音译词，有时分写成桑门，桑树的桑，是古代印度对各种宗..
阿那律一边弘法，一边还在修行，有一天，他在支提国的瘦水渚村中静坐的时候，就思维道：「道，不是由贪欲得到的，是要由知足才能得到；道，不是在喧闹的地方求的，是在闲静..
第十二讲流通分——证劝示功德昨天，我们把《八大人觉经》的正宗分已经学习过了。正宗分里面，八大觉的每一觉的内容，都是以解脱道或者菩萨道的形式，通过我们内心的觉照以..
第八讲正宗分——多闻智慧觉今天我们继续学习《佛说八大人觉经》，昨天我们讨论了前面四觉。前面四觉的内容主要是讲述了佛教的解脱道。所谓解脱道，就是我们的身心世界，每..
第十一讲正宗分——大心普济觉我们昨天在一起学习了《八大人觉经》的第七觉。第五觉、第六觉、第七觉，这三觉主要是分开来针对于众生不同的烦恼而言的，也就是讲了我们众生..
第十讲正宗分——出家梵行觉大家在一起学习佛法，我感到非常的欢喜。昨天我们把《八大人觉经》的第六觉做了一个简单的介绍，今天我们接下来要学习第七觉。我们知道，八大觉..
第九讲正宗分——布施平等觉我们上一次学习到《八大人觉经》的第五觉，在第五觉的开始，我们讲述了佛法当中大乘菩萨道的修行阶段。菩萨的发心是因为看见了众生轮回在生死当..
无常的世界和我们——《八大人觉经讲解》(2008年6月19日)我们来看这部经，题目叫《佛说八大人觉经》，东汉安世高翻译，他是安息国人，安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一..
能行忍者，乃可名为有力大人摘自卢志丹居士《佛说舍得》无量劫以前，有一片旷野，平坦宽阔，水草丰美，树木茂盛。有一头水牛王，每日里带着众多的牛子牛孙，饥食嫩草，渴饮..
佛说八大人觉经(一部简短扼要对修行大有帮助的经典)药师山紫虚居士一、前言在众多佛经中，《般若心经》与《佛说八大人觉经》是两部很简短又很重要的经典，前者对空慧的了悟..
再说《佛说八大人觉经》药师山紫虚居士前言多年以来，笔者就读诵此经，也会背诵。但并没有很重视它，最近一两年来，我才深刻体会到此经的重要性，此经本文共八条，才二百二..
《西游记》中的两大人生哲理，你感受到了吗？看看没坏处
识才爱才大人榜样——缅怀真禅长老的福德慧德香港佛教僧伽学院觉真真禅长老，一代高僧，瑶天玉露，不羁之才。教演华严，宗在禅门。禅净双修，悲深行苦，志大心慈，识才爱才..
结论八事－乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。今以此经叙之自觉而普觉一切众生也。作无常无我「觉」，「觉悟」我法二空之理，以三界为执为实法，以五阴为实我，以生死轮回为本。「..
八大人觉经前言深感佛法不只是「论述」，亦是修行。而是以实际实修踏实「论证」以显契机契理的真实智慧生活，而平衡众生身心自在进而找出离苦得乐方法。这个方法当下学佛修..
八大人觉经述要学佛者，能深刻理解学佛根本意义，方能感受非学佛不可。有此意念坚持信念，方能走入学佛之路，称之入「佛门」。所以学佛为发心自悟、自觉进而常觉，志求见性..
何谓八大人觉经八大人觉经者是释迦牟尼佛(世尊)亲口所宣说的八种法，此法皆是诸佛菩萨大人所「觉」。觉悟此八种方法，「即生心而见佛性，即生界而达佛地」故名「八大人觉」..
第一觉知原文：世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚为无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。无常无我觉佛法教人返观内照，即是佛性，入法界、..
第二觉知原文：多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。常修少欲觉佛法是众生(惑者)良药，佛是医王，僧有如众生如子女，代佛法如慈母一般。众生有病(染者)，菩..
冒牌少爷找制台大人买佛经，大人当场懵圈，下一秒太逗了！
《佛说八大人觉经》今说贤宗法师香海禅寺义工开示杨柳整理欢迎各位来到香海禅寺体验禅修。禅修是一种净化心灵，启发内在智慧的古老修行方式，它能够使我们心灵深处本有的面..
（第一讲） 好，各位有缘，请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 皈依佛，皈依法，皈依僧（三称..
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