巴登堪布上师在广东

南汉王好佛，曾应天上二十八宿之数，在羊城地籍东南西北四个方位，各建七间佛寺，合称“南汉二十八寺”。随着岁月流逝，朝代交替，二十八寺中绝大部分已钟停鼓息，物换星移..

博罗县礼佛禅寺位于广东省惠州市博罗县梅花荔枝园村观音山。始建于盛唐时期，尤其在明代颇具盛名，寺庙占地480亩。据有关史料记载，古寺曾几遭兴衰。1995年，地方政府为了..

弟子问：听过某些说法，念一亿遍佛号或咒语就可以往生极乐，不知可信吗？真觉上师答：这种教言要分情况，有时候佛也会这样说，但其实不一定是这样，就如同佛在《法华经》讲..

云门宗祖庭云门寺创办的云门佛学院，是以培育三学俱优、宗说双通、内学外学并胜，能从事现代寺院管理、爱国爱教、德化一方的僧才为目标的丛林化佛学院。首任院长佛源禅师，..

观天寺，位于陆河县水唇镇观天嶂山顶，观天嶂地处陆河之东，主峰海拔860米，山势巍峨壮观，峰峦耸立，连绵数十里。山上烟雾缭绕，云蒸霞蔚，有望海峰、斋公石、石船寺等名..

位于汕头市达濠区“海国风光第一山”，大瞭望峰上的青云禅寺，又称“青云岩”，创于明嘉靖五年（1526），前临碧海，环绕青林，岩奇泉清，殿宇壮观。寺下十八洞和寺山摩崖石..

灵山寺座落在潮阳县（汕头市潮阳区）铜盂村灵山山坡上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。灵山寺又称灵山护国禅寺，由唐代僧人大颠法师创建于贞元七年(791..

观音寺慈云阁始建于清康熙十八年(公元1680年)，是深圳市本土一座历史悠久的佛教道场。该庙宇位于深圳市宝安区沙井镇黄埔村洪田火山郊野公园内，距广深高速沙井出入口约1公..

广州四大佛教丛林之一，位于六榕路，是一座历史悠久、佛教文物荟萃、中外闻名的名胜古迹。六榕寺始建于梁大同三年(537年)，原名宝庄严寺，距今已有1400多年历史。北宋初毁..

民谚云：“未有羊城，先有光孝”。广州光孝寺是领南历史最为悠久，影响最为深广，规模最为宏大的寺院。寺址本是西汉南越王赵佗玄孙赵建德的住宅。三国时，吴国贵族虞翻被流..

位于大鹏新区葵涌街道的重华寺，这座寺庙据说有三百多年历史，是深圳寺庙中不多的还保留了老建筑的寺庙。寺庙的规模并不大，在葵涌公园旁边，位置应该也是比较便捷的。据悉..

上师是指善知识，简单来说，可分为三种：第一种上师：带领我们进入佛门，并在我们修行的过程里，教导我们舍取因果的教授者。第二种是进入密续，传授完整口传，并给予灌顶的..

佛教用语。皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得..

人看不见天人是业报不同使然【俱舍论颂疏讲记-世间品第三】从此第二，明下见上天。论云：于下天处生，升见上不?颂曰：离通力依他下无升见上。释曰：三十三天，由自通力，能..

皈依上师，是要跟随具德上师闻思修佛法，走上究竟解脱之路。但是内地不少居士的理解很奇特，“皈依上师”的行动是靠领皈依证完成的。有的弟子有几十本皈依证，我和他们开玩..

2月14日清晨金刚七句共修时，上师希阿荣博堪布仁波切为大家做了开示，其中有一部分是关于微信、微博等头像设置的问题。很多道友非常关注，来信询问，我们现将根据上师开示..

因为在我们南海普陀山呀，这观音菩萨的道场。大家常知道有这个十八罗汉拜观音的这个情景。所以在观音菩萨的弟子里面呢，这个金刚罗汉是众多弟子里边的最主要的组成部分。漫..

我们这些众生无始以来被业和烦恼的重病所折磨，必须要依止一位如明医般具足法相的上师，通过三喜[1]来承侍上师，百分之百地依师教言奉行，服用正法妙药，只有这样才能消除..

一切诸佛、菩萨和觉悟者在每一个时刻都会出现来帮助众生，透过上师的出现，他们的加持才会集中在我们身上。认识莲花生大士的人，都知道他在一千多年前所许下的诺言真实不虚..

传承上师这些法首先传到涅氏(迦那古玛饶)，然后是努氏(桑吉耶西)，最后是著名的苏氏(大苏乌侠隆巴医师，他使宁玛巴的法生了根；二苏佳乌巴尊者使宁玛巴的法发了芽；小苏卓..

极密大圆满《大鹏展翅》作者夏嘎·措竹让卓我在闭关。一天中午，天空晴朗，我走到山洞上面的山顶上，独自静坐。眺望北方，我看到一朵洁白的浮云从一座山顶上缓缓飘过来，像..

问(5)：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什么人可以修..

阿自身平庸安住前虚空，邬金无垢达娜果夏湖，深邃盈满具八功德水，中央珍宝莲花盛开中。皈处总集邬金金刚持，相好赫奕措嘉母双运，右持金刚左持托巴瓶，绸缎珍宝骨饰庄严美..

一、修持上师瑜伽的意义上师瑜伽虽然是五加行中最后的修法，但上师瑜伽却是证悟大圆满最殊胜的途径。平时我们修任何一个法，都离不开上师瑜伽的修法。证悟大圆满有两种方法..

外加行修完以后，在外加行和内加行之间，还有两个修法：解脱利益和依止上师。一、解脱利益通过修外加行，我们可以了知到轮回的痛苦。既然轮回是痛苦的，谁也不愿意在其中流..

趣入解脱之门——归依智敏上师一、进入三宝之门——归依三宝我们要进入三宝之门，首先就是要归依三宝为入门之法了。我们没有归依以前，大家都根据自己的烦恼去造业，造了业..

讲经传法的上师必须具备弥勒《庄严经》中说的十个条件：①具戒学；②具定学；③具慧学；④学识高于教学对象；⑤勤于二事(自己学修和利益众生的事业)；⑥博闻经论；⑦证悟法..

四圣谛

修行的阶段不同，则修证的程度、重点也会不同。比如：有的人诵经、有的持戒、有的念佛啊等等。我在五台山静修的时候，有一个居士，对佛法很是虔诚的，说话合掌，走路还得正..

假如上师是非常了不起的大成就者，通过他的殊胜加持，再加上自己的前世因缘，可能会产生一些奇迹。但一般来讲，最保险的方法，还是按照佛法的次第，在自己没有死之前，该修..