一信徒问师:师父,现在世界上这么多的灾难,我们作为佛弟子,该怎么去奉献自己的力量呢?师答:如果你真认为自己是合格的佛弟子的话,那就老实待着,老实念佛,老实生活,..
众生的根器、因缘不同,所以佛陀因材施教,传授不同法门,使不同特质、偏好的众生都能有适合自己的解脱之法。有的众生更容易对讲解空性的法门生起欢喜信心,佛陀便教他们“..
我们迷惑在这个业力的世界里受菩萨戒主要是要发菩提心,而发菩提心首先要有出离心。所以佛陀先是讲小乘的,小乘侧重在出离,出离的关键在于我,对我的真实的认识。佛陀在讲..
阿弥陀佛金色身(资料图)设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。——《佛说无量寿经》这一愿是“各得真金色身愿”,大家想一想,这就是佛果地上加持的殊胜!你看看我们..
极乐世界七宝池(资料图)【白话浅释】佛对阿难说:极乐世界中诸菩萨、声闻或者其他人天众生若想要到七宝池中洗澡,水的深浅皆可随意自在,想要没过足就只没过足,想水到膝盖..
不要摆张郁郁寡欢的脸给世界看(资料图)藉着正确的静坐方法及释尊的教诲,可以根绝所有负面思想,因为一颗未经修行的心正是所有问题的根源。释尊说:“心灵是很难理解的,它..
问:患重病者求佛菩萨保佑有用吗?如果没有明显的感应该怎么面对?索达吉堪布答:诸佛菩萨的加持不可思议,肯定能获得利益。但若是前世杀害众生的业成熟,诸佛菩萨也没办法..
继续在娑婆世界,分两种情况:一种是菩萨智不住三有、悲不入涅槃,出于悲心,乘愿力、神通入轮回救度众生;一种是凡夫循业流转,因业力牵引不得出轮回。如果是自己已解脱了..
出世心就是在彻底认识轮回世界本质的基础上产生的危机感和厌世思想。四臂观音唐卡(资料图)一切为利己所行的善,就象碱土和沙漠中播的种子;一切为利人利众所行的善,就象肥..
问:乘愿再来的菩萨是化身,还是胎生?如果是胎生,经过胎狱的过程岂不迷了吗?大安法师答:如果是乘愿再来的佛菩萨的话,或者西方极乐世界往生者,他来的身份一般还是胎生..
安全感从哪儿来(资料图)很多女孩子择友的条件是:安全感。乍一听,蛮有道理,能给女生安全感的男生,应该是很靠谱的。但是回头想想,反倒是觉得女生不靠谱了。安全感只是一..
带你认识从古至今那些人间示现的佛菩萨们(资料图)昔日,达摩尊者有师名般若多罗者,谓其曰:东土震旦(即中国),有大乘气象,可与传法。正因如此,很多的佛菩萨本着大乘精神..
弥勒佛(资料图)关于弥勒佛的一些情况,北传的四部《阿含经》中,除了《增一阿含经》谈得比较具体,其他三部经典要么是没有记载,要么是语焉不详。但这并不妨碍人们对未来世..
虚云老和尚(资料图)讲起办道,诸佛菩萨只叫除习气。有习气就是众生,无习气就是圣贤。圣贤的妙用,识得则烦恼是菩提,识不得则菩提成烦恼。烦恼与菩提,如反掌覆掌。这些话..
西方极乐世界(资料图)释迦牟尼佛说极乐世界在娑婆世界之西,但是你不要执著它的方位,因为这要针对不同的参照系而言。比如天子定都长安,周边的诸侯分别从东、南、西、北来..
<<普贤菩萨行愿品>>出自于大方广佛华严经,普贤菩萨十大愿主要包括:一者礼敬诸佛;二者称赞如来;三者广修供养;四者忏悔业障;五者随喜功德;六者请转法;七者请佛住世;..
修行要有正知正见(资料图)没有正知正见,你会去求神、掷杯筊、烧香,烧很多的冥纸给鬼神;会去拜三太子、玉皇大帝、关公这些神。自己烦恼不断,不懂得摆平、调适自己,神怎..
文殊菩萨像(资料图)现今,我们已得暇满人身,值遇大乘佛法,并得到大乘善知识的摄受。在此殊胜难得之际,依文殊菩萨为本尊,闻思修学正法,现前不堕恶趣,并成为无上菩提之..