梦参老和尚月前来港弘法,先后应邀到几个道场作精彩的开示。期间,我们有缘访问老和尚,聆听他对现今各种社会问题的看法。老和尚虽然高龄八十六,但是思路敏捷清晰,对时下..
我们不要把这修行信心看的很简单了,非常的重要,不可能的。十信满心,发菩提心的时候,入初住的时候,住就是不退,大乘三贤位的住就是不退。住、行、向、地,一直到妙觉,..
◎求子疏伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心。大士无..
有人可能会问:这么多的佛我应该怎样去拜?这么多的佛陀我怎么拜得过来呢?我以普贤行愿力故,现在我们要用普贤菩萨的思想境界去拜,拜的时候深心信解,如对目前,相信十方..
问:礼拜佛菩萨时应如何观想?济群法师答:我们在拜佛、供佛时,应观想十方三世一切诸佛。观想我们所拜、所供的是无量诸佛,正如《普贤行愿品》所说的那样:所有尽法界虚空..
一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服和尊敬。三、处众无畏:拜佛精进..
(第一天)大和尚慈悲、常住的各位班首师父慈悲、各位法师、各位居士:这次新加坡双林禅寺举行禅七,邀请本人前来主七,自己感到非常的惭愧,也非常惶恐,所谓惭愧,就是自..
受三皈五戒了,以后最主要的一个是要护持三宝。三宝里面,佛宝、法宝,你们一般性不会去诽谤的,最容易诽谤的就是僧宝。你路上看到有一个假装的出家人向你化缘,你怎么办?..
礼拜佛菩萨的功德有五种:(一)端正圆满。相貌生得端正圆满,人人见了都生一种爱敬心,对你有一种好感。(二)得妙音声。声音清朗宏亮,好像铜钟。(三)多财富。能礼拜瞻..
我们的周围存在着这么一种佛教徒,按照他们自己的说法,你会认为他们是佛教徒,因为他们号称自己是信佛的,理由是他们每个月的那几天都会跑到寺庙里烧上一枝香,然后对佛陀..
我们若是具备条件,应该在家里设佛堂,因为这是给自己种福田,是学法修行的所依、对境。若是不具备条件,也不要执着,可以把佛堂设在心里。有些人虽然家里有条件,但是也不..
礼敬诸佛,有身礼拜、语礼拜、意礼拜。但最根本的是意礼拜,要以恭敬心顶礼。什么叫恭敬心?就是直接对治傲慢的心态。处处能想到诸佛的功德,并生起欢喜心,处处能发现自己..
发心特别重要,一切都看发心。如果不发心,烧香、拜佛、念佛,都不是修行,每时每刻都要发心,关键是发好心、发善心、发菩提心,这些都特别重要。大乘法、小乘法、世间法、..
修行最初的层次是礼拜、忏悔,以求得心灵的寄托和安定。佛殿、佛像的庄严与肃穆,能令我们肃然起敬,心自然不会胡思乱想,可以感受到神圣和信仰的力量。讽诵梵呗,是用音声..
有一天,在建筑工程正忙,工程车、建筑工人都来准备做工的时候,老和尚知道我的恩师又开始要工作、处理问题了,他故意把恩师叫去说:你现在去磨剃头刀,把剃头刀磨好,当时..
虚云老和尚入定虚云老和尚是禅宗的祖师,有相当的禅定功夫。他常常打坐,一坐就是十天半个月,出定后觉得才几分钟。我们知道虚云老和尚生活很清苦,有一年过年时,他在自己..
问:在家居士身穿短裤衬衫,诵经、念佛、拜佛,请问是否如法?净空法师答:不如法。我们对于尊长要礼敬;同理,你家里有贵宾来访,你能穿个短裤衬衣接待他吗?连对世间国王..
问:忏摩或是听经拜佛时,就会伤心流泪,请问是否业障重?净空法师答:这个答案在《无量寿经》里。佛说这是你的善根发现,不是业障重。你听经、忏悔会伤心流泪,是你过去生..
问:请问绕佛和拜佛有什么分别?净空法师答:绕佛是一种缓慢的运动,非常适合于年岁大的人、体力弱的人;拜佛是一种激烈的运动,适合于年轻人、身体强壮的人,而绕佛、拜佛..
问:拜佛与拜神有什么差别?慧律法师答:我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族,所以拜神变成我们传统的风俗习惯。你要是问他,拜神在拜什么?他不知道,父亲这样拜..
问:家里人反对我学佛、拜佛、诵经,怎么办?大安法师答:遇到这个情况,首先你要了解一下你家里的人为什么反对你学佛。通常是家里人对佛教有些偏见,认为学佛迷信,会走火..