永明延寿大师说“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去”有禅就说明大彻大悟，无净土就是没有信愿念佛求生净土。这种人十个人就有九个人要耽搁的。所以祖师们就..
做个比喻：曾经有个人，生了一种病，这病很怪，如精神病，幻觉一般：他一直把自己当蚂蚁。别人一直劝他：你是人，不是蚂蚁。可是怎么劝都不顶用。诸位，一切众生即是如上述..
密宗大圆满也是念佛的，也是修净土的，但它是把握当下的，这个临终是指当下的临终。我们的法本叫《净土与大圆满修法仪轨》。可以说，净土与大圆满都是往生法。“净土”主要..
1所谓“法门平等，无有高下”，在理论上讲，所有一切法门都是修觉正净，为什么一切诸佛偏偏赞叹念佛法门?实在是因为这个法门有它度众生特别的方便，所谓“三根普被，利钝全..
我们把佛认识清楚，佛一生干什么?他在菩提树下开悟之后，这一出定，开悟了，就开始教学。教什么?教小学。为什么?这些人都没有闻过佛法，都是初学，刚刚接触。小学教什么?教..
佛法真、假它有个标准，这个标准是什么?凡是有生、有灭的假的，不生、不灭的是真的。所以“实报土”是真的。释迦牟尼佛的“实报土”是华藏世界，《华严经》上所说的，跟极..
业性是即空、即假、即中。这一点，我看智者大师讲到忏悔法门的时候讲得很清楚。蕅益大师在《灵峰宗论》的开示也讲到。他说，忏悔是忏悔业障，你的所观境就是业。那么这个时..
真诚到极处，豁然就通了1圣教，包括中国儒家跟道家都算是圣教、圣学，圣学里最重要的，决定不能怀疑，怀疑你什么都学不到。圣教很奇怪，要用至诚心、恭敬心去学习，才会悟..
我们学佛，首先你一定要晓得，释迦牟尼佛开悟之后才说一切经，你有没有想到，这一切经谁教释迦牟尼佛的?《华严经》，释迦牟尼佛跟谁学的?《法华经》跟谁学的?没有老师，没..
这一句佛号，海贤老和尚做出最好的榜样给我们看，用这个方法统统可以证得。真肯放下，所以光是念不放下不行，念了几十年还是没有把握往生。如果念的时候放下，放下执着，放..
常寂光在哪里?就在现前，无处不在，无时不在，没有一法在常寂光之外。我举比喻，用电视，因为大家都在电视面前，我把常寂光比喻作屏幕，我们打开电视，一按钮，屏幕光就现..
1、佛法，真正学佛，代佛弘法，用什么方法?表演给大家看。佛氏门中求智慧得智慧、求财富得财富、求长寿得长寿，真的不是假的。我自己的寿命，四十五岁该走，没有那么长的命..
佛说阿弥陀经如是我闻。一时佛在舍卫国，只树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱罗、..
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
佛说观无量寿经原文刘宋西域三藏法师强良耶舍译如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城..
我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达，其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊..
我们在这个世界修行，要老实、要真干。真干是什么？依教奉行。海贤老和尚是得大成就的人，所谓大成就，就是明心见性、见性成佛，在净宗里面讲得“理一心不乱”，他师父跟他..
弟子问：听过某些说法，念一亿遍佛号或咒语就可以往生极乐，不知可信吗？真觉上师答：这种教言要分情况，有时候佛也会这样说，但其实不一定是这样，就如同佛在《法华经》讲..
有些人认为密法很殊胜，而净土法门是老年人才修的浅显法，这种说法是没有依据的!学密宗的人轻视净土法门是没有任何理由的，藏传佛教中的很多高僧大德，包括乔美仁波切、法..
请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日..
【原文】佛法广大如法界，究竟如虚空。克论其要，唯戒定慧三法而已。然此三法，互摄互融，不容独立。而初心入道，则持戒一事，尤为要务。故楞严云，摄心为戒，因戒生定，因..
今天跟大家说一说佛门的礼仪。佛门的礼仪跟其他的礼仪有些差别，因为佛门的礼仪融入了佛教的文化、佛教的理念，还有佛教的修证。一、礼仪的字面意义我们先要了解什么是礼仪..
演【理得事彰者。】理如果没有事，这个理显不出来。演【理不自彰，由事乃彰。】『理不自彰』，彰是显明的意思，理显不出来。譬如布施波罗蜜，布施是舍、是放下，单讲舍、讲..
什么叫修行?这两个字的意思一定要搞清楚，不能错会，修行就是依照佛陀的教训，修正我们的行为，叫做修行，而不是每天去拜佛烧香、去念经，或者去念佛、参禅。这算修行吗?给..
凡是正信的佛教徒，不会希望以生天为最终的目的，这是很明确的，因为除了五净居天及弥勒的兜率内院，生天尚在轮回生死的凡界。凡是正信的佛教徒，都愿解脱生死，这也是很明..
早年我初学佛的时候，章嘉大师教我，想发财不难，修财布施你就得到;想聪明智慧也不难，修法布施得聪明智慧;求长寿也不难，修无畏布施。世间所有一切众生，他们的福报总离不..
我们要往生，西方极乐世界是什么样的一个社会，佛在《弥陀经》上告诉我们，「诸上善人俱会一处」，我们凭什么跟这些诸上善人能够在一处?我们的心不清净，心地不善良，那怎..
居士：我只要回向，都“愿与法界众生，一时同得，阿耨多罗三藐三菩提。”我很爱乐这个誓言，但是后面有一句，我就不敢说了。若有众生不往生，誓不成佛”。我在心里念时总是..
1、风水不重要，“境随心转”，要明白这个道理。古人有所谓：天下风水好的地方都被这些和尚、道士占去了。我们听这个话如何感想?圣贤书多读了几部，看法就不一样。大乘教里..
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