柏林寺明海法师

佛当时为什么要说《佛说阿弥陀经》?我们从八个意义上面分门别类地来了解一下。第一个,佛说这部经典,为了大悲悯念末法众生为作津梁。这是什么意思?大悲就是佛的慈悲心,..

问:初学佛者看什么书?请教尊敬的法师,初学佛者应先从什么书开始学习?请推荐几本可以吗?宏海法师答:阿弥陀佛!初学佛者的的确确应该把基础打扎实一些,就是全面的,然..

问:常听说开悟的楞严,成佛的法华。又常听人说某某部经是最殊胜的,而不同的人推崇的最殊胜的经还不相同。我有点不明白,请问:难道,佛经像宝石一样还有成色区别,所以有..

问:平时还好,但急了时很难守住口业。请问法师,您是怎么做到守住口业的,教教我们吧。宏海法师答:口业的确比较难守,我们说身口意业,那么我看得出你提的问题是,你很想..

亲近善士学佛依止考察善知识,要有证德像恵能大师这样的,有教德玄奘法师这样的,有达实性德像虚云老和尚这样的,有悲德像省庵法师写劝发菩提心文那样的。有巧为说徳,好比..

问:什么是世俗谛、胜义谛?宏海法师答:世俗谛,胜义谛是佛法中常用的一个佛学概念。佛门里面常说二谛融通三昧印当中的二谛,就说的世俗谛和胜义谛。那么谛即是真理。世俗..

问:如果佛性本俱,是过去本俱,是现在本俱,还是未来本俱?还是本来如是,只因一迷一想之间就堕落边离,而失佛性呢?恳望师答,谢谢。此困扰长久,惭愧。宏海法师答:关于..

问:请教法师,居士如何如律如法护持三宝?宏海法师答:护持三宝,首先,要从信仰的确立开始,我们要认定佛法僧在世间确实就是一个宝。这是我们所有如律如法护持三宝的一个..

名字真的会影响命运吗?(资料图)名字,是陪伴人一生的称号。作为一个人的标志,每个人都希望自己有个有意义、寓意好的名字,不仅要好听,还要印象深刻,有内涵。正因如此,..

问:我们做事情,如果所执着的事情,不在烦恼的摄受范围,算贪吗?比如我们执着于西方极乐世界,和执着于世间种种一切的差别?恳请法师开示。宏海法师答:阿弥陀佛。这个问..

问:现在每天早晨我诵《金刚经》,《普门品》,《大悲咒》,《心经》,有一本合集。有次一位学佛多年的年长师兄,她告诉我,不要把《金刚经》和《普门品》放到一起诵,说普..

问:净土主要是持名忆佛拜仟,但我们平常要上班的时间紧张,持名念佛每天至少要念多少声佛好呢?虽然对我们上班族来说,当然多念为好,但最少要念到多少为好呢?十念佛我觉..

护持信心(资料图)佛教讲信解行证,如果没有信,其他的全部谈不上,解行都是谈不上的,一定要信。但是我们今天的时代,学佛人的信心很容易被伤害,伤害我们信心的其实不是外..

大家看看佛陀教导我们怎么样布施?首先他让我们这样来观察布施。“若施彼已,则是我有”,通常我们会说:我有钱,我有什么,有什么。其实你把钱抓在手上,不一定是真正地拥..

布施(资料图)大家看看佛陀教导我们怎么样布施?首先他让我们这样来观察布施。“若施彼已,则是我有”,通常我们会说:我有钱,我有什么,有什么。其实你把钱抓在手上,不一..

道根老和尚(资料图)纳衣薰风桐木暖德范犹香启后人上道下根长老,生于1908年4月5日生,圆寂于1998年9月18日,湖北省高僧,曾任中国佛教协会咨议委员会委员,湖北省暨武汉市..

佛有很多名号(资料图)名字,是陪伴人一生的称号。作为一个人的标志,每个人都希望自己有个有意义、寓意好的名字,不仅要好听,还要印象深刻,有内涵。正因如此,在很多人心..

净慧长老与明海法师等五台山合影(来源:柏林禅寺)佛教讲信解行证,如果没有信,其他的全部谈不上,解行都是谈不上的,一定要信。但是我们今天的时代,学佛人的信心很容易被..

柏林禅寺将举办一年一度的上元节吉祥法会。法会日程法会作息时间表2017年2月5日至11日(正月初九至正月十五),柏林禅寺将举办一年一度的上元节吉祥法会。法会为期七天,白天..

贵州省2016年佛教讲经交流会暨慧海法师百年诞辰纪念活动现场(来源:涅槃巢凤)腾讯佛学讯2016年12月2日,由贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会主办、清镇市佛教协会协办、贵阳..

你的生活节奏越来越快了吗?你每天接收的信息越来越多了吗?你的心越来越难以静下来了吗?在信息大爆炸的时代,我们究竟该如何静心?我被很多人问到一个问题,他们问:“师..

黑导游(左)带游客参观黑导游在停车场揽客[原标题]去柏林禅寺观光被黑导游坑了本应是清净行善之处的寺院,黑导游诈骗活动却十分猖獗。近日,笔者在河北赵县柏林禅寺暗访发..

大众阅藏共修大众阅藏共修法会现场晚间佛学讲座柏林禅寺2016年国庆大众阅藏共修法会圆满佛陀一代时教,经迦叶尊者八分舍利,集结为三藏经典。后大教东来,震旦弘开。自此开..

佛陀一代时教,经迦叶尊者八分舍利,集结为三藏经典。后大教东来,震旦弘开。自此开启“深入经藏,智慧如海”的大乘佛教学修家风。所谓:不阅三藏,则智眼必昧。然三藏典籍..

改过佛教所说的修行并不神秘,所谓的修行就是修正我们的心行,修正我们的言行。修正心行、修正言行的过程,也就是一个改过的过程。说到改过,首先涉及到知过。知,涉及到我..

《佛说八大人觉经》我们来看这部经,题目叫《佛说八大人觉经》,东汉安世高翻译,他是安息国人,安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一个音译词,有时候写成桑门,桑树的桑,..

建设禅意的生活建设禅意的生活,实现禅与生活的不二,是生活禅的主旨;存在与超越不二,生活与自在不二,是《心经》的主旨。“二”是什么?“二”是矛盾。凡夫因为有执著,..

感动的心我们学佛的人通常想我们要修行嘛,要修这个心。这个心是什么样的心呢?有人说是平常心,什么是平常心?荣辱不惊。有人说是如如不动的心,什么是如如不动的心呢?不..

我们来看这部经,题目叫《佛说八大人觉经》,东汉安世高翻译,他是安息国人,安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一个音译词,有时候写成桑门,桑树的桑,是古代印度对各种宗..

到现在我还清楚地记得第一次见师父(净慧老和尚)的情景:一位老和尚从书桌上抬起头,从容地转过身,慈悲安详,和蔼可亲。因为是冬天,他还戴着一顶毛线织的帽子。我好奇地..

南无阿弥陀佛

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