白玛扎西歌手

截至2月8日早上，已知9人死亡、266人受伤，另有62人仍然失联。死者中有三人为大陆游客。周二(2月6日)晚间11时50分发生的芮氏规模6.0级，深度10公里的强烈地震。有建筑物倒..

在风平浪静的时候，在人生一切顺遂如意的时候，我们如果能反省自己曾遭遇到的痛苦，就能从中找到深刻的意义与价值。有时候我们也会碰到一些看来毫无意义与价值的痛苦，譬如..

佛教徒经常会以花供佛，而在佛堂亦可看到以各种花供养佛塔、佛像等。密续典籍中提到：随力备办香、花、灯、涂，而作供养。在《圣弥勒经》上记载，供千盏灯或千朵优婆罗华，..

维克多.法兰克﹝VictorFrank﹞是犹太籍的精神病学家，在二次大战时曾被纳粹监禁起来。他曾说过：「只要能由痛苦中看到意义，一个人就愿意承担任何痛苦。」法兰克在集中营度..

只要努力寻找，痛苦总会有些意义的。现在再回到嘉瓦仁波切所说的，经由佛家的训练，让痛苦成为对我们实际有用的经验。「在佛家的修行中，你所遭遇的痛苦正是能让你增进慈悲..

弹性的思考空间不仅能帮助我们解决日常生活的困扰，同时也能使我们具备快乐生活的基本条件：平衡感。一天早晨，嘉瓦仁波切舒适地坐在椅子中，开始解释保持平衡的重要性。「..

一颗温柔的心与弹性的思考能力有相辅相成的作用：温柔、有弹性的心能帮助我们从不同的角度看待事情。相对的，试着从不同的角度检验一个问题，也是一种弹性思考的训练。在今..

转换角度的能力，从不同角度观察问题的能力，是从一颗温柔的心开始的。一颗温柔的心让我们尽可能掌握住生命中所有的一切──活得淋漓尽致，活得像个人。经过一整天的公开演..

练习用理性的心态面对我们的敌人，学习用不同的角度来感恩敌人，的确是不容易做到的功课。到底我们要做到什么程度，才能真正的自我转变呢?我记得有一次看到一篇嘉瓦仁波切..

一天下午，在实验嘉瓦仁波切所说的「转换角度看待敌人」的过程中，我又碰到了绊脚石。为了完成这本书，我参加了嘉瓦仁波在东岸所主持的一些课程。回家时我搭的是直飞凤凰城..

嘉瓦仁波切所提议的要尊敬敌人，因为他们提供给我们成长的机会，乍听之下很难接受。但这个情况就跟一个人要练身体，想增加力量时，必须练习举重一样。当然一开始时，举重会..

嘉瓦仁波切在谈到转移角度看待我们的敌人这样的观念时，是条理分明而又十足理性的。他说道：「我们不妨分析一下我们面对敌人时的感觉。一般来说，我们当然不愿意我们的对手..

“修行都是在修心，我们供香花灯烛，供养的是佛，修养的是心，这一颗习惯于烦恼、贪吝的心在那时那刻欢喜了，宁静了。心里常常装的是庄严、美好，生活也会变得庄严、美好。..

曾经有一个希腊哲学家教他的弟子在三年之内，碰到任何一个侮辱他的人，就要送钱给那个人。弟子就这样旅行了三年，然后大师跟他说：「现在你可以到雅典学知识了。」弟子到了..

不论是白丁、教授、学者、乞丐、富豪、孺子、老者、你自己或他人，都在寻求快乐，没有人希望面对问题与痛苦。就快乐而言，你可以把眼光放在眼前的快乐，或超越生生世世的快..

此生不仅能够为自己，也能够为他人带来最大的利益，因此证悟﹝即彻底止息痛苦，带领众生进入解脱之境的能力﹞是我们不应该浪费人生的最重要原因。为了开启证悟之道，我们要..

“五体投地的顶礼，一方面表示你决心放下傲慢和成见，把自己摆在最低的位置，坦然接受一切，不再担心摔跤和失去，另一方面也能积累巨大的福德资粮。”——希阿荣博堪布《次..

今生今世有谁能够引导我呢?佛、法、僧三宝是我唯一的希望。由于恐惧沦落至下三道，加上全心信赖佛、法、僧引导的能力，我必须皈依三宝。三宝会如何护佑我呢?它们会引领我远..

三士道次第乃西藏佛教的精髓、金刚乘的中心要义，以及兜率天传法的核心。三士道次第的根本在于了解意念或每一个人的心识是无始而持续的;自从无始以来，每一个有情众生的心..

我们常说“我佛门中方便多”，什么方便多?就是积累资粮的方便方法很多，对治烦恼的方便方法很多。一切时处，在内心具足恭敬心和信心的状态下合掌，都可积累非常大的资粮。..

各位同修好，今天是12月28日，藏历火鸡年十一月初十，为莲师荟供日，及莲师入藏日。请大家断除一切恶业，尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法，消除..

问：愤怒是真实的，它与快乐并存，我们为什么应该控制愤怒?答：如果你询问医师同一个问题，他们会说，我们的生活中可以不需要愤怒。如果你努力减少愤怒，你将会更幸福快乐..

B.持戒波罗密如果一个人缺乏戒律而无法自利，那么想要去利他是可笑的，因此，不留恋轮回地持戒，乃是菩萨的修行。戒律是一切佛法修行的基础。它提供了一个基础;在这个基础..

家里供一尊佛也好，供多尊佛也好，都不相碍。学佛要学得眼界、心胸越来越开阔、平等，而不应越学心量越小。——希阿荣博堪布《生命这出戏》(2017新版)相信很多道友都会有这..

问：您可否谈一谈好坏善恶?答：从佛教的观点来看，好坏善恶是相对的，仰赖其他的因素。一人口中之蜜糖，可能是他人眼中的毒药。善恶好坏不是绝对的，我们必须依据情况来下..

修持爱与慈悲并非宗教或神圣的事务，而关乎生存。就人类而言，全体人类正面临了全球的经济危机，以及世界和平的议题，而在每一个领域之中，慈悲与善心都是最重要的因素。我..

我相信，在所有的听众之中，一定会有人能够体悟空性，达到空性的状态。如果你每天精进不懈地修持，尤其当你遭遇某个对境使你升起诸如执着、瞋恨等强烈情绪，或面对强烈的自..

根除所有的负面念头是可能的。随着时间的流逝，借着结合更高深的禅定与观修，最后可以灭除所有的负面情绪与负面念头。处于这种状态的心，即我们所谓的涅槃、解脱或入灭。入..

举例来说，一个人拥有缺陷的身体或不健全的心灵，如果另一个人对他或她说：「我将给予你一个更美好的身体，更宁静安祥的心灵」，那么他﹝或她﹞将立即产生愿意接受新身体、..

因此，如果有人想要根除心的缺陷，先了解心的本质以及心的转化是很重要的。首先，努力试着去检视心的状态。有时候，一个人之所以经验了不同的心识与妄念，乃是因为太多遮掩..