编者按:佛教典籍浩如烟海,这些汉译佛典是古代无数高僧的心血结晶。参与佛典翻译的高僧中,有些来自印度,有些来自西域,他们或者独立翻译,或与中土高僧携手,在中国佛教..
编者按:剃度出家在年龄上有何要求?一般说来,我国当前对于出家为僧在年龄上有所限制,小于七岁或大于六十岁,不宜出家为僧。但事实上,佛陀住世之时就有百岁老人苦求出家..
4月19日早晨6点25,北京京西宾馆门口已是一片繁忙景象:不少戴着会议证件的人匆忙出入,一位身着淡黄僧袍的僧人正专注地沿着停车场的一个角落经行。按中国寺院凌晨3、4点起..
百岁老人叶曼时光倒流到1921年,京城一家东来顺涮羊肉店门前。一对青年夫妇领着自家的8岁小女孩来吃涮羊肉。在店里的厨房门前,厨师正在死拉硬拽着一只羊要宰杀。那只羊凄..
图为圆寂高僧吴云青不腐肉身供奉在灵泉寺一特制罩子内。图为圆寂高僧不腐肉身。中新网安阳4月16日电近日,随着河南高僧圆寂17年肉身不腐一消息发布于网络,让曾备受关注的..
编者按:2015年3月21日,应泰国佛教界邀请,中国国家宗教局副局长蒋坚永与中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺法师率领中国佛教代表团对泰国进行友好访问。蒋坚永副局..
佛陀在世,以佛为师,佛灭度后以戒为师。防非止恶,转凡成圣,戒乃舟航,故《华严经》云:戒为无上菩提本,应当具足持净戒。若能坚持于净戒是则如来所赞叹。为了发扬佛教优..
《圆瑛大师全集》:“因果亦不可不怕:世人多由不信因果,所以纵心造恶而无忌惮,以致堕落。实在因果是世间不易之定理,作善因必招乐果,作恶因必招苦果,依因感果,无可改..
河南102岁高僧圆寂17年肉身不腐皮肤油亮银须白发五官清晰河南102岁高僧圆寂17年肉身不腐皮肤油亮银须白发五官清晰【2】河南102岁高僧圆寂17年肉身不腐皮肤油亮银须白发五官..
《佛说罪福报应经》:“夫人作福,譬如此树:本种一核,稍稍渐大,所益无限。为人豪贵,国王长者,从礼事三宝中来。为人大富,财物无限,从布施中来。为人长寿,无有疾病,..
虚云老和尚的惜福事迹当时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲自指导,还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示,八点以后..
提起杭州灵隐寺方丈慧明老法师(1860~1930),大江南北,无人不知,尤其为诸方出家禅和子所称道。他籍贯福建,听说是少年出家,我亲近他的时候,他已是年近古稀的老人,矮..
《圣严法师108自在语》:“放下不等于放弃:放下是不想过去、不想未来,心不执着;放弃是什么都不相信,完全失去信心和勇气。要能放下,才能提起,提放自如,是自在人。要..
1.衣不过暖。穿衣戴帽不要过于暖和,也不可以过于单薄,过暖容易感冒,过冷容易受寒。2.食不过饱。吃饭吃七八分饱,粗细搭配,荤素相兼,饭前要喝汤,不吸烟,不喝酒。3.住..
古来修道人,他们在修行时,特别注重求菩萨加持开智慧,消业障。这些菩萨加持修行人开悟的故事,在佛教各大名山都有,而尤其以五台山最多。历来要弘法利益众生,就需要智慧..
恩师上人是大智慧者,他对我的影响是全面的,因一个梦,梦到恩师上人并在深圳弘法寺找到皈依,从此由一个完成了西方教育并受基督教影响的吾走进了佛门;因一句话,恩师上人..
编者按:“放下屠刀,立地成佛”这一句话可谓妇孺皆知,但多数人未必知道,这八个字并非泛泛而谈,而是实有其事,在历史上曾真实发生过。此事发生在唐朝长安城,且与当时高..
一、印光大师印光大师临终时当晚对身边的弟子说:“净土法门,别无奇特,只要恳切至诚,没有不蒙佛接引,带业往生。”此后精神逐渐疲惫,体温降低。夜里一时半,大师从床上..
编者按:今天这一则故事出自《历代名人与佛教》,由喻汉文先生编译,主人公是明代吴江人袁了凡。袁了凡一生很传奇,而且著述甚多,但后世了解最多、流通最广者还是《了凡四..
我们是读佛学院出身的,从小到大经常引经据典,高谈阔论:佛的境界,菩萨的境界,罗汉的境界,罗汉与菩萨的关系,初地菩萨与十地菩萨的不同,从初果罗汉到辟支佛的不同等等..
编者按:“放下屠刀,立地成佛”这一句话可谓妇孺皆知,但多数人未必知道,这八个字并非泛泛而谈,而是实有其事,在历史上曾真实发生过。此事发生在唐朝长安城,且与当时高..
一难生为肉球老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内,那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球,母大骇恸,以为今后没有生儿子的希望..
“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”一曲《送别》唱到今天,激起人们多少往日情怀!这..