百字明正确读音及功德

佛陀还常以花来说法，《五灯会元》记载，佛陀在灵山会上，拈花示众，当时大众皆默然，唯有迦叶尊者破颜微笑。佛陀于是说道：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门..

怎样在世俗的工作中获得大福报?积累功德?曾经读到一个感人的故事：法师带着弟子到一户贫苦人家化缘，这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子：“你知道碗里的是什..

念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发於口者。然回向祗宜於夜课毕，及日中念佛诵经毕後行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，..

正确人生观的因与果——索达吉堪布“人生观和价值观”演讲一．正确人生观的因各位老师、学者和智者：你们好！今天的主题是“人生观和价值观”。如果我能做些准备，发言的效..

一、写法梵语汉译：嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈。梵文拼音：WengZangbalaZhanianzhayeSuoha二、功德此咒为三世佛母，诸佛恒常加持。持此咒人，能获六度十地之功德。此咒犹..

按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的..

在藏传佛教中，六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举..

所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法，方能彰显内心..

问：现在修净土宗的人，对持戒念佛的理解总有偏颇，请深入细致地开示。答：关于持戒念佛问题。首先作为佛弟子，一定要持戒，要尊重戒律，要有殷重的持戒意识。戒，是释迦牟..

“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上..

尊胜佛母的形象，他是长寿三本尊里面的一尊，阿弥陀佛，白度母，所以尊胜佛母，所以对现世的长寿，满愿，这上面写的，消灾、祈福、超度、满愿，尊胜佛母，三个脸，八只手，..

我们可以将我们的亲人朋友，观想每一个人的头顶上都端坐着一尊佛，如果你信佛，而你的家人不信佛，还反对你信佛的话，你今后见到你的家人，你就观想你的家人头顶上端坐着一..

问：有人说，供养应该随缘随分随力，有多少能力做多少事，不应该攀缘。弟子一直有一个困惑，因为之前有一段时间，因为自身有外债，再做大量的上供下施，是否算攀缘呢？虽然..

2015.04.08海涛法师印尼巴淡岛弘法节录-11学佛以後，你就知道：原来我们活着，可以做这麽多功德你要把你的眼睛变成功德、耳朵变成功德、声音变成功德，如果你的声音已经念..

放生是度无边众生，放生是结无边善缘。我们在各个地方要随缘量力尽可能去放生，放生不拘多少，我们能力有大小，不能一定强调有多少，哪怕没有出钱把他买来，我们也可以给它..

贤明君主勤度过，白昼上夜及下夜，睡时亦非徒无果，于中夜具正念眠。作者对乐行国王说：贤善明智的君主啊，你应合理安排自己的时间，时刻在修行佛法中度过。现在很多人生活..

说法无畏，你要有总持不忘的功德。人家疑惑起来了，一问，诶呦，你这会儿想不起来了，不知如何是好。你要练得什么呢？就像箭在弦上一样，问题一来，疑情一起，你马上就能够..

《金刚经》有五处讲到功德，为什么要讲五次，有没有重复呢？第一次讲功德：在依法出生分第八，三千大千世界七宝以用布施，还不如受持《金刚经》乃至四句偈多。三千大千世界..

看你发心对应的是福德还是功德，就是对应你发的什么心？你求福是福德，就象我们讲“无相布施”（“三轮体空”），不执著这个施者、受者、所施之物，那会“功不唐捐”；我们..

人都希望长命,这很正常。不仅是人，一切动物都希望活命，都想长生。你看，一群鸽子正在地上吃面包，你喊一声，鸽子立刻仍下食物，马上逃命，“啊！活命最重要！”生命从诞..

净土宗念佛有多种方式：大声念、金刚念、默念、集体念、追顶念（非常急促，不停地追赶念佛）。末法时期，大部分人修念佛法门，因为应不同根性，方法也多。有些人主张念得越..

我们简单学习了八关斋戒的戒名，了解了其大概内容。八关斋戒是佛为在家众特别制立的“方便出家法”，目的是令在家者种出世因种，获解脱功德。今天我们再对八戒的戒相略作解..

功德是有相还是无相?《六祖坛经》：见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。学佛的人天天求功德，功德到底是什么?当年达摩祖师入中原传法，见梁武帝..

学佛道友在修拜忏时，若无明师指导，往往不知如何说罪忏悔，而这又是消业灭罪的一个重要程序。近读宣公上人的《占察善恶业报经浅释》，感觉文中对此问题指导明确，很有特点..

在一切布施里面，法布施为上。你财布施只是解决了众生的一点物质匮乏的问题、饥饿的问题、贫穷的问题。但是你法布施，直接指向了他法身慧命的一种解脱。这种功德远胜于财布..

这个常住，就是是寺院。什么叫「侵损常住」呢？侵损常住什么东西呢？饮食，吃的东西；财物，常住的财物。所以没出家的人在庙上住，一定要给供养的。你没有给供养，譬如住了..

观世音菩萨的耳根圆通法门，平时怎么正确的去用功？耳根圆通法门出《大佛顶首楞严经》，一般来说，修法上就是依此经之《耳根圆通章》，下手功夫就是“初于闻中、入流亡所。..

我们在长时间地修，无量劫来累劫地修，最容易的就是生疲厌心，望不到头，佛道长远。所以这个法喜充满、这个胜解，包括大家来听四十八愿，一定要有胜解，对四十八愿要有胜解..

“法”字的梵语是达摩（Dharma）。佛教对这个字的解释是：“任持自性、轨生物解。”“任持自性”：指“法”能保持自体的自性（各自的本性）不改变，例如，一个人有一个人的..

你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德。观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观世音..