丙戌禅七法会起七法语(2007年1月3日)三冬无暖气,衲僧蕴奇志。耸身霜天外,瞪目生死机。直趋法王座,要披佛祖衣。笑煞庭前柏,春在冰雪枝。诸位同修,时光匆匆,又到隆冬时..

为印度洋灾区祈福荐亡水陆大法会圆满上堂法语(2005年1月24日)香云弥空报早春,悠悠佛唱驱冻云。世上滔滔何时了,人心平时四海平。佛法修行之要,不出“上供下施”。上供十..

为印度洋灾区祈福荐亡水陆大法会内坛开坛法语(2005年1月20日)夺命罗刹掀巨浪,惹得衲子出禅房。且从妙高绝顶处,垂手尘寰息镬汤。《维摩诘经》云:“随其心净,则佛土净。..

戊子禅七法会起七法语(2008年12月12日)悲欣交集又一年,无门关外浪滔天,衲僧端坐孤峰顶,得失度外体安然。诸位同参,世间无常,国土危脆,一切诸法,生生灭灭,刹那不停,..

甲申年清明节众姓水陆法会上堂法语(2004年3月31日)春风和畅万物欣,庭前柏树演妙音。欲知西来的的意,天心人心等佛心。时近清明,天地开泰,万象更新,春意盎然,生机勃发..

庚寅年五月初五蒙山法会开示——静波法师一,蒙山法会的缘起感恩佛陀,大家辛苦。今天是我们哈尔滨极乐寺第二次来做蒙山,这个蒙山的因缘其实是来自“焰口”,当然它有它特..

采访极乐寺静波大和尚(采访于南华禅寺)您对南华禅寺举办“禅悦行”夏令营活动是怎么看待的?我觉得作为六祖道场的南华禅寺,应该担起这样的责任。因为他是祖师的道场。六祖..

十七世大宝法王嘎玛巴领僧众唱诵大悲咒

在传灯法会上的开示明海大和尚(2010年7月25日晚于万佛楼)各位法师、各位营员:今天晚上的活动是传灯,是我们每届夏令营都有的一项活动。为什么我们要有这项活动呢?因为在..

净慧大和尚传灯法会结缘归依开示2002年7月24日晚于黛螺顶明奘法师:(戴螺顶山脚下)现在大家把队排好,请关掉对讲机和手机,保持肃静。在登山之前,请大家先共同三称“南无..

元晓大师,新罗人,西元617年生,20岁时剃度于黄龙寺,28岁时与义湘初识于普德老和尚处,31岁时于慈藏律师处初阅华严经,33岁时与义湘第一次采陆路赴唐失败,其后潜修埋首..

念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世界尽管很污浊,很苦难,但我们无量劫以来在这儿呆久了,呆久了就习惯成自然了,所以就觉得这是本来的状态,就很难产生..

净土探微第三章阿弥陀佛与西方极乐世界第一节阿弥陀佛阿弥陀佛(梵名为Amita—buddha),为西方极乐世界的教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛,略称弥陀。梵语amita,意..

楞严法会开示录(一)圣空法师主讲这楞严经是开智慧的,但是要不要思维呢?说实话,看楞严经是不要思维的,就是这样去看,在定中,你就是阿难,在跟佛对话。我们要提起恭敬心..

每逢农历七月,许多佛寺都会举办水陆法会。那么什么是水陆法会?法会为何有殊胜的功德?1、名称内涵水陆法会的全称是法界圣凡水陆普度大斋胜会关于这一名称的解释,《水陆..

正慈方丈在水陆法会开前坛的讲话地点:弘化禅寺斋堂时间:2007年5月17日(农历四月初一)阿弥陀佛!大家慢慢吃。今天四月初一,水陆大法会开坛。上午听到打板或打鼓,大家在..

正慈方丈水陆法会的开示(之一)今年打水陆,三十下午三点左右开始洒净。客堂作好准备,虽说是经常做,但是要做好还是不容易。僧值要尽量注意快慢,我们这绕佛前面走得太快,..

水陆法会前正慈方丈在斋堂的开示地点:弘化禅寺斋堂时间:2007年5月16日(农历三月三十)大家慢慢地吃,我表个堂,边吃边听啊。水陆,一个是做佛事求忏悔,再一个是学点规矩..

《净土圣贤录》记载,康熙二十一年七月初九,常熟地区发生了一件怪事:一位名叫孙翰的人,在病死一日一夜后居然又复活了。家人异常惊奇,询问缘故。他讲述自己死去之后的情..

关于法会在台湾最近常有大型的宗教活动,诸如「护国祈福千僧大会」及「迎佛牙舍利」等,这些活动参与人数与所花费用都相当庞大,但其结果是否真能使台湾二千多万人得到福报..

蓝毗尼园的月圆诵经法会火红的太阳从晨曦中喷薄而出,金色霞光射破云霭,映照在蓝毗尼花园的阿育王石柱上。这根石柱已有二千三百年的历史,饱经了蓝毗尼的沧桑变迁。今天好..

迦絺那衣法会上的开示[缅甸]熙亚多·乌·比晾怛蜜长老讲能利译译者按在《四分戒本》中,尼萨耆波逸提法(舍堕)的始三条即是有关迦絺那衣的。迦絺那衣是比丘夏安居结束后(解..

佛的十八不共法十八不共法:是佛特有的殊胜能力,是不与世间一般的凡夫所共有的,只有证得圆满佛果者才具有。1.身无失由于世间的无量众生的际遇.生活的环境.各自的品行.志..

菩萨戒感言写在药师山本师佛法会之后药师山紫云居士又是一年的本师法会,每年都在此时期接受居士们受菩萨界的诚意,看到佛弟子皈依佛,真是欣喜万分。菩萨戒是居士学佛的开..

南无阿弥陀佛

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