上海龙华古寺将举行2014年甲午清明水陆法会2014-3-2701:50|作者:妙音菩萨在线上海讯上海龙华古寺将于2014年4月5日至4月11日隆重举行“上海龙华古寺2014甲午年清明十方法界..
在家里,两个人在一起的时候,应该多看对方的优点,应该多感恩对方,这叫修行。但是现在的人却是相反的,只看自己的优点,只看别人的缺点,能合得来吗?若是对对方真正有恭..
我们都害怕死。当我们吃饱的时候,将不思人生苦恼。所以说人生有种种不尽人意。但是事实的真相----我们都是过客,没有人记住你。所以我曾经告诉大家跑了和尚跑不了庙,和尚..
第一常怀感恩之心大家辛苦了,在这样炎热的天气里大家来拜忏,首先我们感谢佛陀,我们都是三宝弟子,我们不能忘本,因为我们拜的是千佛忏所以要感谢佛陀,然后我们感谢慈法..
一,蒙山法会的缘起感恩佛陀,大家辛苦。今天是我们哈尔滨极乐寺第二次来做蒙山,这个蒙山的因缘其实是来自焰口,当然它有它特殊的因缘,什么因缘呢?当年,阿难尊者在林间..
各位功德主:极乐寺今天早晨搞了次斋天法会,《华严经》说身为佛子,当做佛事,所有的佛教徒都应该是佛子,为什么要做佛事?佛事利他,利他而完成自利,自利,从而利他,二..
《大乘大集地藏十轮经》最初是讲十恶,用十善法对治十恶。现在开始讲修行,修行得有个方便。第一个方便是忏悔,如果不把过去的业忏悔掉,修行没办法成就的,你不知道你怎么..
法会法语序印光乃西秦百无一能之粥饭庸僧,宿业深重,致遭天谴。生甫六月,遂即病目,经一百八十日,目未一开,除食息外,昼夜常哭。承宿善力,好而犹能见天,亦大幸矣。及..
问:极乐世界究竟有多远?济群法师答:《六祖坛经》说:听说依此修行,西方只在目前。这是从自性弥陀、唯心净土的层面而言。须知,净土不离当前一念,和净土在十万亿国土之..
《大乘起信论》告诉我们,世界上的万事万物都是由我们的念头所建立的,这个念头就是我们的心,离开念头就没有外物,这是大乘佛法的究竟了义。很多人喜欢问一个问题,就是极..
问:发菩提心是往生条件之一,出离心能不能等同菩提心?若不相同,应当如何将出离心长养成菩提心?大安法师答:发菩提心一向专念阿弥陀佛是三辈往生共同的条件。对菩提心的..
问:我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢?大安法师答:首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的,故知恶业乃缘生..
问:《妙法莲华经》说我们原来是佛,现在迷了,那我们再往生到西方极乐世界成佛后,还会不会再迷呢?大安法师答:不是这么理解的,你理解错了。《妙法莲华经》是告诉我们:..
他有福荫,这种人一出生下来,他的长相都是很庄严的仪容端正。他来的地方就不一样他从天上来的。一个从天上来的,跟一个从畜生道来的,你能相比吗?他的来处都不一样哪。天..
问:我听说念阿弥陀佛,西方极乐世界就有一朵莲花,但不念阿弥陀佛了,西方极乐世界的莲花就凋谢了,是这样吗?《妙法莲华经》的化城,与阿弥陀佛的西方极乐世界是一样的吗..
问:弟子知道娑婆世界很苦,但是提不起来极乐世界的乐,弟子应当怎么办?大安法师答:这也是实话。因为娑婆世界苦,但是很熟悉,很熟悉待久了,还不以苦为苦,不以苦为苦,..
2013年4月25日,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会长、黄梅四祖寺方丈、五祖寺方丈、邢台大开元寺住持净慧长老追思大会、荼毗法会在湖北黄梅..
(第一天)大和尚慈悲、常住的各位班首师父慈悲、各位法师、各位居士:这次新加坡双林禅寺举行禅七,邀请本人前来主七,自己感到非常的惭愧,也非常惶恐,所谓惭愧,就是自..
问:很多人学佛修行,就是想往生到西方极乐世界,但往生不是很容易的。具足什么样的条件才能往生到西方极乐世界呢?达真堪布答:往生到西方极乐世界一定要具足四个条件:一..
问:不吃全素能否去西方极乐世界?达真堪布答:这要看你修行的境界。如果吃荤也不影响你内心的清净,就没有什么。若是吃荤影响你内心的清净,影响你的心态,还是尽量去吃素..
有一个人向一位大师请教:地狱有点太恐怖了,您可能有大神通,能不能通过神通给我看一下?这个大师回答:你听过轮回过患吗?《地藏经》里所讲的地狱的景象,那就是。很多人..
地狱有八寒地狱、八热地狱、近边地狱、孤独地狱、无间地狱,这些地狱的痛苦都是不可思议的,都是因业力所现,因业力所感。比如,八热地狱里到处都是火焰,一进去就会被烧焦..