般若波罗蜜多咒功德利益

阿弥陀佛因地当中发愿就是用名号度众生，名号里面有着阿弥陀佛自己证的所有的功德。他的智慧、神通、相好、光明、善巧、辩才都在名号里面这就称为万德洪名，以这个名号作为..

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初三上午)首先为六亲眷属做功德我们不管做什么，第一要明白自己努力达到什么，第二要理解如何努力。来到法会的很多同修，也懂得念佛的功..

化州南山寺2009年9月念佛七法会(5日上午)他力的功德我等大众有缘闻到佛法，确实是我们的生命实实在在有无量的善根。但是我等闻佛法以后，容易对佛法没有深入的理解，最后还..

浅说金刚般若法门觉明上人从今年四月初一浅说金刚般若法门，今结夏安居，出家弟子要背诵《金刚经》，有几位弟子请教如何下手修行，方法何在。贫僧觉明，粗浅指点。禅人觉明..

般若与禅定华方田《竞争力》2007年第07期中国佛教的特质在禅，这不仅由于禅定是佛教的重要组成部分，是戒、定、慧三学中承上启下的重要环节，还因为由此而产生的解脱智慧是..

漫谈“般若”华方田(一)关于般若的概念《大智度论》卷一百曰：“般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师，法者即是般若波罗蜜。”般若作为诸佛之母，可以说是一切佛教经典的根本..

净空法师：我们对于名号功德是一無所知

湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-2上午)感恩的功德(上)今天，我们为自己的生命感恩所有一切缘分。因为每个生命来到世间，必定有优点。生命的生存和生命的升华..

湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-4上午)慈悲念佛的功德(上)今天给大家讲慈悲念佛。佛讲的道理非常多，集会成三藏十二部的经典。佛所讲的道理都是表露他的慈悲..

净空法师：功德回向父母，冤亲债主，他们得不到。为什么？

广西灵阳寺2009年农历11月念佛七法会开示录(初五上午)用佛的功德今天我们继续讲：用佛的功德。用佛，如同我们用电一样。电是有能量的，但是需要人工去把它接过来，你不把它..

毁犯盗戒果报，三途果报；余报：一、贫穷。二、共财不得自在。持不偷盗戒果报，得生人天，乃至佛果；余报，一、资财盈积。二、不忧损害。三、处众无畏。四、身心安乐。我们..

广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-30上午)修养的功德个人的修养，叫德行；家庭的修养，叫家风。人来到世间，有先天上的差别，要利用后天的修养补先天的不足。如果没有..

广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-27上午)念佛名号的功德阿弥陀佛是极乐世界的导师。阿弥陀佛的名号，是极乐世界的无量寿，是极乐世界的无量光，是极乐世界的无量觉。..

有人问这个回向众生，众生是不是能得到真实的利益呢？如果没有真实的利益，那可不成了虚妄的东西吗？如果有真实的利益，那我做的事情，其他人去受用，有这个道理吗？这个发..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二下午)老祖宗的功德(圣旭法师开示)老祖宗的功德，就是天德。我们现在所拥有的很多东西，都是老祖宗留下来的。如果老祖宗..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二上午)六字洪名的功德(圣旭法师开示)今天是法会冥阳两界离苦得乐的最后一天，愿望每一位同修念佛的时候，一定要意念我们..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初六上午)往生的功德佛所讲的往生，第一、是跳出六道轮回为往生；第二、具足无量寿为往生。有的学佛人认为人死了叫往生，这么理解..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初六上午)信仰的功德缺少信仰，人生就一片黑暗。有信仰表达生命找到了依靠，没有信仰就是生命缺少依靠。净土法门的祖师大德，为我..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初八上午)报恩功德我们曾经编印过报恩供的资料，报恩供重在报老祖宗的恩，因为我们痛苦众生缺少知恩，缺少感恩，缺少报恩。它不是..

广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初二上午)念佛的功德我们为什么要念佛呢？因为我们所在的娑婆世界，是一个充满痛苦烦恼的世界，所以我们要念佛求生极..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初七下午仁焕法师开示)超渡的功德今天是冥阳两界离苦得乐的日子。要想真正离苦得乐，第一必定建立良好的信仰心，第二要为冥阳两界..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十五日上午仁焕法师开示)六字洪名的功德念六字洪名得到灵感的人，就会相信六字洪名的功德。如果没有念过，或者念过但..

广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会圣旭法师开示(初六上午)信为道源功德母法会进行到今天，很快就要过去了。我们要认识到，来到法会是接受做一个无量寿的生命，做一..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初九下午)忏悔和做功德关心和崇拜要分清。对上才说崇拜，对下要说关心。我们对乞丐要关心，不能去崇拜乞丐。关心乞丐有什么用呢..

原始佛教的特质水野弘元著如实译九、般若智慧与无我之实践关于无我，已在前面第二节「诸法无我」中解说，但那是以理论为主而观察无我的问题，理论上的无我，是一切万物无有..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十七下午寂静法师开示)最大的功德是什么今天奉师父之命，来这里和大家结个法缘。今天我能到南山寺来，跟大家结法缘，几个月之前..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十七下午寂静法师开示)六字洪名的功德今天有缘奉师父之命跟大家在这里结法缘，我自己才疏学浅，所以也不知道要讲什么，就是不会讲..

原始佛教及部派佛教的般若一、与般若有关的词汇[57]在阿含经典中，与般若有关的词汇虽然非常多，但是，由于未曾互相比对这些词汇的关系或考察其异同，所以，阿含经典中与般..