般若波罗蜜多咒功德利益

一提到发菩提心，利益众生，很多人有这样的心态，我不为自己谁为我呀？我不利益自己谁利益我呀？还有的人想，难道学佛不能利益自己啊？那我学佛有什么意义？不是这样的。你..

做布施应该像仙人做布施一样，仙人们宴请客人或发放布施的时候，对于高贵卑贱、强大弱小、贤善恶劣、高级中等的所有人，无有差别同等施舍。因为众生最可怜的地方，不是没吃..

在所有的功德里，利益他人的心是最殊胜的。在家里有利他心，这个家就会和谐，就会幸福；在单位有利他心，这个单位就会和谐，就会幸福；对一个民族或国家有利他心，这个民族..

我有时候真地想不通：我们这些学佛的人怎么这么愚痴啊？这么简单容易的事情做不到；这么简单的道理还不明白。佛讲的清清楚楚，你没有这个条件，你可以不出钱、可以不出力，..

现在的一些人，尤其是一些年轻人，可能觉得自己很有知识、很有学问，还能讲一些道理，将来一定能帮助、利益众生。有这样的念头或想法的时候，应该更加谨慎。善星比丘在释迦..

有些人学佛修行就是为了赚钱、发财，连晚上做梦都想发财。如果你真的发财了，你内心里的烦恼、痛苦不可想象。钱越多，事越多，心越乱，精神上的压力越大。龙树菩萨说：积财..

问：对于精神不正常的人，应该怎样利益他？达真堪布答：自己尽力，看怎么能利益就怎么利益，能利益多少就利益多少，能帮助多少就帮助多少。至少不能厌烦。也可以善根回向，..

有些人对身边的人总是不服气，总觉得对方不如自己，自己是最聪明、最有能力的，这叫傲慢。如果一个人心里有傲慢，他就不会有任何功德，因为傲慢的铁球上不沾功德水。作为凡..

别人得到功德利益的时候，我们应该生欢喜心，应该随喜。比如在单位，同事加薪了、升官了，你也应该很欢喜，太好了！因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他，他就得到了，..

我们要圆满布施波罗蜜，不是在外境上修，而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满，这是不可能的。比如，若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困，那么往昔诸佛布施波..

自己有一点点的功德，到处去宣说，这本身就是一种过失；在没有特殊意义的情况下，一定要将自己的功德隐藏、保密起来，这本身就是一种功德。《达摩祖师传》中，素有菩萨皇帝..

有些修行人特别着急建道场、收弟子、摄受眷属。这些事情不是谁都可以做的。没有一定的能力，修行没有到一定的层次，不能着急去做这些事情。连出离心都没有，对世间、轮回的..

有的人会疑惑，做义工的「功德」，究竟可以让人得到什么？这个问题要从两方面来看：一个是在做的那一刻，就很欢喜，这是为善的快乐。本来所做的一切都在为自己，而我现在还..

‘凡所有相，皆是虚妄’，前面已经做了一些说明，进一步谈‘有相’这个‘相’是什么？《金刚经》中提到四种相：我相、人相、众生相、寿者相..

六和敬中的「利和同均」，讲的是均等、公平的原则，可以帮助团体化解利益冲突，让大家有福同享。为什么一般人无法利益均分呢？首先就要厘清一般人对「平等」的错误观念。利..

在团体中，要掌握「功德回向他人，责任归于自己」两大原则，有功的时候不要居功，要把功德回向给别人；凡是遇到事情没有做好，领导人要勇敢承担，把责任归于自己，寻求改进..

修学华严宗，或受持《华严经》，能得到诸多利益，所谓「心、佛、众生三无差别」。修学华严之后，每天的生活，彷佛涵泳在一切智海里，畅游于一切时空中，让人感到生命之无始..

我讲般若的真义。因为智慧是般若，但不完全能代表般若的意思。比方哲学家、科学家都有智慧，是可以有的人都是很有智慧。智慧有好，有不好，智慧是对外界的东西分析，分辨，..

前言佛教是举世公认的世界宗教之一，但是佛教的教义和其它宗教教义有所不同。一般宗教把世界归于一个主宰者，宇宙万有的来源都是直线的；而佛教把宇宙万有归于缘起法，宇宙..

各位法师、各位护法居士：今天，阴雨绵绵，但雨水阻挡不住各位求法的热情，我们数千人济济一堂，这都得感激佛陀的慈光加被，大家才肯欢喜来领受甘露法水。今天要讲的题目是..

我们在世间上为人处事，都要讲求效能、功用。正如赚钱有什么用？读书有什么用？赚钱不但能解决生活许多问题，而且可以造福社会人群；读书可以增加知识，懂得做人处事，将来..

当佛陀在舍卫城的时候，当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主，与他的妻子过着幸福美好的生活。他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，例如：他们居住的宫殿自然显出..

问：请问护生和放生是否为了求功德？净空法师答：如果求做功德去护生、放生，未尝不是好事，因为没有功德，他就不肯做。到底有没有功德？给诸位说，没有功德。是不是白做？..

问：在寺院设超度牌位，请问祖先能得利益吗？净空法师答：这要看寺院的修行人是不是真修，若是真正修行，他就得利益，都在一个‘诚’字，诚则灵！..

问：家人代替亡者受幽冥戒，请问是否有利益？净空法师答：这只是给亡者与佛法结缘而已。你代他受幽冥戒，他自己愿不愿意受？还不如念经、念佛为他回向，比这个形式效果大得..

问：师父常说供养道场，供养出家众要有智慧；若道场不办道，出家人失去道心，供养者也需要负责任。但是师父又常赞叹谈禅法师供养道场，是以‘因果各自负责’的态度。又说：..

问：教下不能谈般若，一谈般若必堕地狱，请问为什么宗门可以谈般若？般若本不可思议，佛说般若二十二年，一直是随心应量的方便说，佛也是无说的。所以，教下不谈般若也是方..

问：我念佛喜欢打坐默念，有人说出声念比默念功德大，请问这种说法对否？净空法师答：念佛是行住坐卧都可以念，默念也行，出声念也行，这才自在。有人说出声念比默念功德大..

问：我的孙子是学生物研究的，常常养小老鼠来做实验，但他没有信仰。他每月给我五十元，我都为他做功德，这样可以吗？净空法师答：很好！你每月把这五十元为他放生做功德最..

问：许多人护生和放生都是为了对于功德有所求的做法？请问您的看法！净空法师答：如果求做功德去护生、放生，未尝不是好事，假如没有功德的话他就不肯做了，也是一桩好事。..