般若波罗蜜多咒语全文和解析

曩谟婆誐嚩帝嚩日啰驮啰娑誐啰捏具洒耶怛他孽多野怛儞也他唵素噜闭跋捺啰嚩底矒誐阿左唎阿左跛唎嗢伽跢儞嗢陛娜儞萨写嚩底驮娘嚩底驮曩嚩底室唎么底钵啰婆嚩底阿么唎尾么黎..

阿耨多罗三藐三菩提这是梵语，阿耨多罗译为无上，三藐译为正等，三菩提是正觉，合起来就是无上正等正觉，这是究竟圆满佛的所证的果德。三世诸佛因中修行，都是依般若波罗蜜..

唵帕摩无许尼夏毕玛雷吽呸---每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛如意轮咒（满愿轮咒）注音：唵wｅng·帕pａ·摩mｏ·无wｕ·许xǔ·尼nｉ·夏xiａ·毕bｉ·玛mǎ雷lｅi..

一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛，循泥亚打喇迦哪，阿奴巴哪阿泥鲁达，阿玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥亚打亚庵哪鲁伴，哪唯达，哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯..

僧伽吒经第一卷元魏优禅尼国王子月婆首那译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命..

浅说金刚般若法门觉明上人从今年四月初一浅说金刚般若法门，今结夏安居，出家弟子要背诵《金刚经》，有几位弟子请教如何下手修行，方法何在。贫僧觉明，粗浅指点。禅人觉明..

般若与禅定华方田《竞争力》2007年第07期中国佛教的特质在禅，这不仅由于禅定是佛教的重要组成部分，是戒、定、慧三学中承上启下的重要环节，还因为由此而产生的解脱智慧是..

漫谈“般若”华方田(一)关于般若的概念《大智度论》卷一百曰：“般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师，法者即是般若波罗蜜。”般若作为诸佛之母，可以说是一切佛教经典的根本..

问：有一种说法认为，单持佛号力量小，兼持咒语力量大，这是怎么回事儿？请法师开示。宏海法师答：首先我想反问一下，这有一种说法到底是谁的说法呢？我没有在经典里看过有..

原始佛教的特质水野弘元著如实译九、般若智慧与无我之实践关于无我，已在前面第二节「诸法无我」中解说，但那是以理论为主而观察无我的问题，理论上的无我，是一切万物无有..

原始佛教及部派佛教的般若一、与般若有关的词汇[57]在阿含经典中，与般若有关的词汇虽然非常多，但是，由于未曾互相比对这些词汇的关系或考察其异同，所以，阿含经典中与般..

《大般若经》中菩萨正性离生的探讨林崇安教授一、前言菩萨的正性离生，是菩萨道中不落入声闻地和独觉地的关键阶段，以下依据玄奘法师所译的《大般若经》来探讨其内涵。此中..

问：《地藏经》里的檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音是什么意思？请慈悲开示。大安法师答：这是六度的梵文的翻译。檀翻为中文是布施的意..

实相般若灭苦的过程黄国达四圣谛中的涅槃寂静，说的是贪嗔痴的止息、苦的息灭。但是到底贪嗔痴如何止息、苦的息灭过程如何？若不拘泥于阿含经的文字相，改以般若经的角度来..

‘般若经讲记’导读黄国达‘般若经讲记’是‘妙云集’上编的第一篇，以导师对于大乘三系的归类，是属于性空唯名系的经典。‘妙云集’上编有关的经论有:经典论典性空唯名系..

三种般若黄国达很多人研读中观思想，但是谈到如何修习中观，却并不清楚，其实中观思想在于阐发般若，修习中观就是修般若，现在依般若的三种层次来说明：一、文字般若：这是..

中观般若的特色黄国达龙树菩萨的中观学，在佛教史上有着重要的地位，但是一般人谈到修行，却不知中观如何修，以为中观只是高明的理论而已。其实中观的真义是中道的正观，是..

佛学漫谈甚深般若黄国达许多中观行者或禅修者，虽然般若智慧现前，明见缘起性空，不疑不惑，却常发现一个现象，就是贪嗔的习气仍存，在遇到某些情境时，贪嗔烦恼仍会出现，..

「般若」「般若」两字是梵语，意译是智慧。六祖大师曾说；「般若无形相，智慧心即是」。智慧看不见，摸不到，郄能发挥妙用，明了诸法实相理体，并能产生一切法乐和种种功德..

《金刚般若波罗蜜经》经题释义王孺童《金刚般若波罗蜜经》是一部在中国流传最为广泛、影响最为深远的大乘经典。本经最早之汉译本，为鸠摩罗什于后秦弘始三年(401)译出*。除..

《金刚般若波罗蜜经》序分释义佛教传入中国以后，大量的佛教经典被逐步翻译成汉文，并广为传播。中国佛教徒在阐释佛经时，发明了一种独特的分段方式，即把经文分成“序分、..

圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之5时间：2009年06月20日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹第二十二节：须菩提白佛言：「世尊！佛得阿耨..

圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之2时间：2009年3月14日地点：台北科技大学主持：苏莉华主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、羊忆玫各位先生、各位女士，欢迎各位来听..

圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之六时间：2009年09月19日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹第二十八节：「须菩提！若菩萨以满恒河沙等世..

圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之九《金刚经》与四相时间：2009年12月12日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹今天要讲「《金刚经》与四相..

圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之七时间：2009年10月17日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹《金刚经》的经文，我们上次已经讲完了；今天..

圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之3时间：2009年04月11日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹欢迎各位先生各位女士再度来我们《金刚经》的..

圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之1时间：2009年2月14日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、羊忆玫各位先生、各位女士，欢迎大家来听讲《金刚经》..

圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之4时间：2009年5月9日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹「(16)复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵..

圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之八中华文化经典中的《金刚经》时间：2009年11月14日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹※从本质上看，中..