般若非他,现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍,故广大。妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,则狭小矣。本自微妙寂绝,故第一。妄贪三界有漏因果,二乘偏真因果,则下劣..

能够彻底消除邪淫危害的佛教咒语和佛号消除曩昔世或对方乱搞男女关系,消除邪淫果报的佛号:南无月光如来。经常念此佛号,可消除曩昔邪淫果报。月光如来一展示,邪淫的业障..

咱们要想心无异念,首先要懂得,六根接触六尘境地,实在做到不起心、不动念,诚心就现前。就像交光大师《楞严肃脉》里面所说的,你目睹不是眼识见,咱们现在用眼识,眼识是..

东国重于般若,前代虽翻不能周备,众人更请委翻。然般若部大,京师多务,又人命无常恐难得了,乃请就于玉华宫翻译。帝许焉。即以四年冬十月,法师从京发向玉华宫,并翻经大..

恶语永远不要永远不要出自我们的口中,恶语永远不要永远不要出自我们的口中,不管他有多么坏,多么恶。你骂了他,你的心就被污染了,你想要,他就是你的善知识。人与人之间..

一位同学说起一对夫妻,不知道因何原因在高速行驶的汽车内吵了起来,年轻的妻子忍不住心中的怒火,冲口对驾车的丈夫吼道:“你死去吧!”怒气冲天的丈夫看着妻子一眼,什么..

或许机缘未到,我迄今尚未正式皈依成为佛教徒,然而我平常却喜欢利用时间念佛号,有时抽空写一些佛经或咒文,写完后加以回向,并予以焚化,没想到竟由此得到一个意想不到的..

一说起咒语,人们说它是迷信,其实这是误解。咒音有奇特的能量,有人作过测试,初步认为咒语是一种特别的音频。进一步的机制尚有待于科学发展后的深入研究。民间崇奉的符咒..

斋僧供佛、烧香献花、悬幡建塔、念佛礼忏,种种三宝上崇奉,以此功德回向愿生西方亦可。或为世间种种利益方便善事,若为子而孝养父母,为兄而友爱昆弟,为弟而钦顺其兄,闺..

圣空法师答疑:既然要安住真心自性,为什么还要诵咒语呢?问:既然修耳根圆通就是安住真心自性,那我们为什么还要诵咒语呢?那不是有能所存在吗?答:我现在问你,你现在能安..

一、愿以此功德,回向大慈尊。嘉被我宗亲,师资并眷属。普及诸众生,皆成无上道。二、愿消三障诸烦恼,愿得智慧心明了。普愿灾障悉消除,世世常行无上道。三、愿以此功德回向..

圣空法师开示:不回向,功德是不是就没有了?开示:圣空法师别人说:师父,我要不回向,我的功德是不是明天就没有了?功德是功夫,你的六根清净是慢慢养成的,不是说你回向..

圣空法师:诵咒语的时候偷懒,不出声音在那听,会怎么样?听是不错,但是你没有用力气,没有付出将没有收获。为什么你诵完之后,头会晕晕重重的?为什么诵完之后,心情觉很..

香做为药用的起源极早,在经典中,就有以牛头旃檀作为药用的记载。当初提婆达多唆阿阇世王谋杀佛陀,从灵鹫山推下巨石要压死佛陀。他们的计谋虽然未得逞,佛陀的脚却被碎石..

接下来说说今日的主题:堕胎后怎样忏悔和回向?忏悔的用意是自己明白自己的所为是错误的,而为还在为自己找理由找借口,因为迫不得已而去堕胎等等,即使你有万般理由,结果..

【第1咒】阿弥陀佛心咒——呼唤宇宙的祝福能量运用咒语,可以协助人们开发那潜藏在心灵深处的智慧能量。“南摩”是威力强大的咒字,代表心灵意识全部地奉献给神圣的宇宙智..

楞严咒叫佛顶光明,是佛顶上化佛所说。故微妙不可思议。每一句有每一句用途,每一字有每一字奥妙,都具足不可思议。我们能诵《楞严咒》的人,都是在无量劫以来培植大善根的..

很通俗地说,就是我们平常念佛、诵经、禅修、放生、供斋、助印等这些善事,都有功德,回向就是说我们要将这些做善事的功德,用在什么地方。回向其实是佛教中很独特、很殊胜..

《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及..

般禅梵唱妙音组,经典佛教音乐《般若波罗蜜多心经》净心安神,疏肝养肾、让人百听不厌

拜佛、诵经和抄经都是在修福德、做功德,回向的回就是回转,向就是归向,把自己所修的功德回转到一个指定的方向。经论中说,“众生无善我以善施,施众生已,正向菩提,如回..

将一滴水融入大海,只要海不枯竭,这颗水滴就不会干涸,这就是回向的功德。修法结束后,将所有功德如理如法回向给一切有情众生,尽量做到无缘殊胜,即所回向的众生、发心回..

南无阿弥陀佛

导航菜单