《阿含经》是佛灭度后首次结集的教法,属于佛教的根本圣典。《杂阿含经》为汉传佛教四部《阿含》之一,南朝宋时,由求那跋陀罗依据梵本译出,共50卷,收录1320经,因每部经..

佛驮跋陀罗尊者,古印度迦毗罗卫国人,其塔现存庐山东林寺。2018年7月,尼中友好协会捐赠尊者铜像一尊,位于塔之西侧,旁有碑记。塔之后侧,九幅壁刻浮雕半圆围绕,刻画了..

首先要知道,自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的目的只有一个,就是修行。护持三宝,听经闻法,借助寺院的清静道场修福修慧,最终出离生死,所谓“亲近善士,..

佛眼见无量劫事,故自古及今,无所不见,又戒人妄语,必不自妄语以诳人,又戒人有我,必不自有我以夸人,故其言诚可师法。按《楞严经》云:有十种仙,皆寿千万载,数尽复入..

在之前超度法事的案例中有遇到过一些超度者在超度前,会出现焦虑不安,心神疲乏,自怨自艾的情况,这是因为自己想起自己之前做的错误之事,愧对孩子,也是担心孩子目前的处..

优婆塞与优婆夷是佛门四众弟子,译为近事男与近事女,即亲近奉事三宝和受持五戒的在家居士。在家居士平常应多亲近三宝,为解脱生死轮回之苦而精进。所谓:皈依在三宝、实践..

“师解”来了!为你答惑解疑!

一、僧人和白衣的本分(白衣,指俗人、在家人、居士。)僧人的本分:依法修持,宏传佛法,让三宝住世,利益众生。居士的本分:以财力、物力等护持三宝、寺院,修学佛法的同..

对于超度婴灵后会有啥感应,常见的是超度以后自我的感觉比较轻松,不像之前后背沉重,心情也逐渐变的好了起来。最多的感应到的是孩子能够去投胎转世轮回那种欣慰之感。我超..

慈母张玉琴老居士是辽宁省鞍山市人,于2020年8月14日(农历六月二十五日)清晨五点钟,在佛号声中安详辞世,享年88岁。母亲出生于辽宁省盖州市,三岁丧母,受尽了苦难。战..

梁云娣老居士,是江苏省宜兴市新街百合村人,于二〇二〇年五月十六日(农历四月二十四)八点四十五分,在佛号中安详舍报,享年七十七岁。梁云娣老居士生有二子二女,五十多..

关于灵婴生灵之事众位缘主,大家好。这一年来所遇到一些缘主中,有一些缘主是为自己父母的婴灵孩子做超度,也有几位缘主所超度的孩子时日比较久了,很多都是超过十几年以上..

有婴灵跟着有什么感应超度莫迟昨日有一位缘主联系我,问我能不能马上为她母亲的婴灵孩子超度。她的母亲昨日去世了,去年她曾联系我想要为母亲的婴灵孩子超度,可是不知为何..

问:我们能感应到西方极乐世界吗?要能感应一下多开心。常敏法师:释迦牟尼佛在《无量寿经》中说:其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。这里阿弥陀佛第十八愿..

问:我以前跟某老法师学,读《弟子规》,《感应篇》。现在我学习弥陀慈悲救度的法,专念佛了。可那些莲友说我忘恩负义,忘了初心,觉得我很不应该这样做。常敏法师:《弟子..

问:我觉得念佛要有感应,或见佛光,或觉轻松,也就是需要实证的,对吧?常敏法师:净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好,可你所说的,都是一刹那的现象,..

居士住在寺院修行,在佛教中称为“挂单”。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中,“单”是指僧堂里的名单,行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下,表示暂住,因..

莲友:我们来这里念佛,也要十来天了,时间过得真快。龙泉寺的护法居士都很辛苦,每天那么忙,很感恩她们的付出。师父:你们念佛享受佛恩,她们是行菩萨道,也念佛。莲友:..

孙陀罗尊者孙陀罗尊者,又名孙陀利,生于舍卫城外一村落。尊者降生人世时,室内有泉水涌出,清香甘美,有珍宝随水流出。尊者容貌端正,殊似天仙,令观者惊叹。波斯匿王以此..

乾陀罗尊者干陀罗尊者,西域人。尊者不远万里来到洛阳,后至洛阳东南之山修立寺庙,被推为寺主。风操卓然,善法术。一次对同住僧众说:“洛阳东南有盘鵄山,山中原有古寺,..

南华禅寺韦驮菩萨圣像众所周知,韦驮菩萨为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神。只要我们一心如法修行,多行布施,多积福德,韦驮菩萨就会时常在我们身边..

佛弟子称呼在家女居士为“师姐”,是否正确?答:华夏民族的特点:对一切事物取其精华。佛教自东汉初年传入汉土,在家弟子,不分男女老幼,皆以师兄尊称,正确简单如法。出..

问:末法时期白衣上坐,讲僧团过失,谤僧。王翠明女居士讲法出光盘。在家居士常常谈论僧人,居士讲法出光盘,如法吗?现在有许多僧人居住居士家,如法吗?大安法师答:无论..

庭前有遗粟,鸟雀共欣欣。回首见人影,翻然入远云。机心如得尽,万物可同群。到处春风里,何人不共君。清彭绍升佛教史籍评述近代净宗弘传状况时,称述:晚近莲宗昌盛,超迈..

须跋陀罗尊者须跋陀罗尊者,为佛陀入灭前最后接受教诫而得道的一位弟子。据《大唐西域记》卷六等载,须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门,但聪慧多智,根机敏..

问:平时深信切愿,行持也坚持,但临终时四大分解,凡夫保持不住佛念,只能随业投胎去了,此时神识已掌控不了,怎么能与阿弥陀佛感应道交呢?请法师讲解。宏海法师答:这个..

南无阿弥陀佛

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