有一次佛陀在舍卫国祇树给孤独园精舍,与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人聚集,世尊引领大众往南而行,忽然看见路边聚集了一堆枯骨。这时,世尊至诚恭敬地向这些枯..
村里有两朋友,因父早逝,由妈妈背着要饭才算长大成人,成了家。但这两朋友是邻近有名的不孝之子,不逆不道之人。特别是老迈,夫妻二人,更是人见人恨。他们不光不给老母吃..
贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..
有一个28岁的男人,得了不能折腰的缺点,上医院查看,说是腰间盘突出,腰椎增生,西医中医都看了,花了不少钱,欠好,动了手术愈加欠好了,正本还能够微微弯一下腰的,发展..
曾经我有个师父养了一只猫,这只猫它就茹素,跟着师父一向茹素。一开端也不茹素的,跟着师父住了好久,有一次师父跟它说你能够受五戒了,然后给它受了五戒,它就开端茹素,..
良久良久曾经,有个国王统治着一片很大的边境。他有六个儿子,别离驻守在国内六个重镇要地。国王有一个大臣,名叫罗睺求,是一个阴恶奸刁的人。他运用国王的信赖,暗地里堆..
佛陀在舍卫国祇园精舍时,城里一位大长者家诞生了一个心爱的男婴,出世不久就会说话,榜首句话就问:佛陀还在世吗?爸爸妈妈答复:在啊!男婴继续问:舍利弗、阿难尊者等大..
单位组织了一次旅行。快到海滨时,我们见到了这样一对母子:白叟年逾七旬,男子已近不惑。他们的装束很土,一辆寒酸的电动三轮车与周边诱人的景致格格不入。一番扳话后,我..
清代康熙年间,邯郸有一位侯老太太,性情仁慈,乐善好施,就现生而论,可说是令人钦敬的好人。但或许由于前生的恶业,她生著一个忤逆不孝的儿子,名叫侯二。侯二的性情,恰..
如是我闻:一时,佛住在舍卫国祇树给孑立园。那时到了乞食的时分,世尊披上袈裟托起钵盂,只带着阿难进城乞食。当时有一个老母,只需两个儿子,他们任意偷盗,效果被物主抓..
晚餐桌上,儿子夹了一个鸡翅放在我碗里,说:母亲,这是你的。我津津有味地吃着正本我不爱吃鸡翅,但我不想拒绝儿子的鸡翅,我这么做,仅仅想要给儿子一个爱的机缘。正本,儿子早年..
有一位寡母茹苦含辛把幼小的独子育婴成人,母子身影相吊,相依为命,走过艰苦凹凸的日子。儿子长得温文儒雅,才学优异,深获我们赞扬。年月推移,儿子现已到了立业成家的适..
新年还要茹素吗?不相同的人会遇到不相同的情况,对于广泛的大多数来讲,网友给出以下几种建议:方法活络,心境坚决,坚持四不,打败自个。网友实例:1、不隐秘。我周围的亲属老友..
苏城是带着爸爸妈妈的期望出过留学的。苏城的爸爸妈妈一直为自个没能好好读书遗憾,就把这份期望都寄托在苏城身上。苏城很争光,在大三的时分就获得了国外名牌大学的入学资..
父母的爱一苇,当我下班回来,你已走了。考完试仅一天,又要到学校补课。我心疼,你却没有怨言。晚上,妈妈说起你的表现,和你颓然的情绪,说与你昨天刚回家时,有很大差别..
佛教中戒杀和吃素有什么不一样,其中有什么关联呢?慈善心的直接的表达便是不杀生,咱们住在沿海地区的众生常常杀业很重,喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感,可是..
佛教内部讨论吃素和杀生的争议释教的核心主旨是寻求觉悟,而且拥有着最多的修炼办法的宗教。释教中常常说的八万四千法门,便是对修炼办法多样化的形容,也是关于成佛修炼的..
我们还是都讲吃素好、戒杀放生好。祖师说:「千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,需听屠门夜半声。」过去在西边山沟里有时候杀猪,半夜就听见猪声叫。杀了猪..
现代科学对于吃素与吃荤食的争论,非常多,总体来讲,大家都赞成素食是有益的健康的,就算现代科学也不得不同意这一点。但是由于认识上存在一定不足,再加上人们贪著肉食的..
古代赵某,到清浦探亲,舟行半途,忽见一人站立舟上,仔细看清,竟是已去世的仆人。赵某惊问来意,亡仆回答说:“我现在冥司当差役,今日奉命前来勾拿三人。“赵某问三人究..
一切众生,皆有佛性,皆当作佛。佛视一切众生皆是佛,故梵纲经云,我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已具足。以能信自己是未成之佛,必定要改恶修善,发自利利他之..
以前我们在大陆家乡的时候,这杀猪、杀牛的屠户,就是卖肉的,他杀猪的时候,把猪耳朵提起来要杀它,他在猪耳朵面前念咒。他念什么咒?他说“猪啊,猪啊,你莫怪”,你不要..
?如果你吃素、戒杀而遭到家人的反对和他人的嘲笑应该怎么办?其他人嘲笑没有关系,我们常讲,笑死是他死了,我们没有死,这无所谓。但是家人,家人你要做出好的形象给他看..
屠宰场一日一夜要杀多少生命?这些生命为那个杀的?他们杀来自己吃吗?是为你们吃的人而杀——你要吃他才杀;这虽然不是你自己杀,但等于你教他杀。日积月累、久而久之,这..