问：我觉得念佛要有感应，或见佛光，或觉轻松，也就是需要实证的，对吧？常敏法师：净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好，可你所说的，都是一刹那的现象，..
问：师父我经济条件不太好，不能做什么大功德，常常觉得很惭愧。答：我们信心欢喜念佛，领受弥陀的无上恩德，就是最至诚的感恩与报答。阿弥陀佛不需要我们的钱。..
功德相尊者功德相尊者，即功德相菩萨。功德相，又称功德相严。以正观心性，具一切庄严法身而得名，居于西方阿弥陀佛国。据《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷二载，他曾为..
编者按：贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施，佛教说布施分为财布施、法布施和无畏布施。只要存心至诚，有布施之心，乞丐也是可以布施的。台湾灵岩山寺的妙莲..
问：为什么我们念佛的功德不能回向给我们的冤亲债主？常敏法师：我们依天亲菩萨愿生偈而发愿：世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。十方，就是指十方法界。南..
问：顶礼法师！佛经上说，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负，抱着试试看留在娑婆世界修行的想法，但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维..
问：平时深信切愿，行持也坚持，但临终时四大分解，凡夫保持不住佛念，只能随业投胎去了，此时神识已掌控不了，怎么能与阿弥陀佛感应道交呢？请法师讲解。宏海法师答：这个..
《父母恩重难报经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻：一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱，尔时世尊引领大众直往南行，忽见路边聚骨一..
愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国
各人下定决心永生永世遵守佛陀的教诲，以行孝、尽孝为职事。最后，众人向佛陀顶礼膜拜而告退。
这时，阿难及众弟子与天龙八部等，大家恭听了佛陀的开示，茅塞顿开，心生欢喜！
佛陀就告诉众人说：“这部经叫着《父母恩重难报经》大家要好好地遵守奉行吧！”
阿难尊者安祥地从坐位起立，恭敬地向佛陀请示：“世尊啊！此经应该如何称呼？以便我等遵守奉持？”
虽经千百万劫，也不违背如来的教诲。宁愿让刀刑具把身体捣成肉酱……
什么是‘随喜功德’？佛教四大菩萨之一的普贤菩萨有十个修行大愿，其中第五大愿就是‘随喜功德’。所谓随喜就是随是随顺、随事随理、随权随实。具体来讲，随事就是随顺事相..
受尖刀利刃的刺身刮骨，也不违背佛陀的教化。即使被铁网紧紧地裹住全身，痛苦难忍……
“如此经过百劫的时间，也誓不违背佛陀的教诲。宁愿在千百利刃的刀轮中进出！”
我们宁愿被利钩拔出舌头，再由铁犁从上面耕辗过去，使得鲜血汇流成河！
我们大家即使粉身碎骨成了尘埃，也一定坚守如来的神圣教诲，不敢稍有违背。
大家诚心地向佛陀忏悔：“从现在起一直到无尽的未来，就是经过千万劫年……”
阿难尊者及众人，包括天龙八部与转轮王等听了佛陀的教化，悲不自禁，愧恨不已。
“凡是捐印书启发众生的人，诸佛必然常常护在他的身旁，并且以佛力使其父母及本人得生天上，不堕落地狱受苦！”
“如果捐印十册，就能见到十尊佛。印百册、千册、万册，就能见到百尊、千尊、万尊的佛陀！”
佛陀答道：“要想报答父母的恩德，最好的方法，编印此经，广为流通。能捐印一册，就见到一尊佛的功德。”
大家听完佛陀的开示，都深为惭愧、悲伤、流泪，并向佛陀乞问道：“我们大家如何才能报答父母的深思呢？”
“这些地狱的囚犯都是生前犯了忤逆不孝的重罪，才受如此的折磨，百般的苦楚！”
“铁车来回辗过，肠肚都碎裂了，骨头断折了，皮肉全烂掉了，一日之间要忍受千生万死的痛苦，真是惨不忍睹。”
“即使在这里受了刑罚，又要打入其他的地狱去，头上戴着炽热的火盆，还要受铁车压身的折磨。”
“随时都会对准囚犯砍杀下来，地狱罪犯受此百般的苦楚，永无休止！”
“……满地都是斧锤、长茅、刀山、剑树等种种的刑具……”
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