报父母恩咒正确回向文


南nán无mó密mì利lì多duō多duō婆pó曳yì娑suō诃hē ◎农历七月中,每日持诵此咒四十九遍,回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。

“奶乳是由她们的血所变成。养一个小孩就要吮食八石以上的奶水,母体怎么不消瘦憔悴呢?”

“若是女人在世的时候,沉溺于爱情,不知听经礼佛,以生育儿女为职事,而养育小孩,都以奶水来哺养……。”

佛陀以沉重的口吻告诉阿难:“要是男人的话,在世的时候,经常出入佛寺,听人讲解经戒律,恭敬礼拜佛、法、僧三宝,又勤念佛号,以这种善缘,死后其骨骸洁白如玉,且份量甚..

“但是,不论男女死后都成了枯骨,没有什么差别,又如何分辨呢?”

“女人在世喜爱涂脂粉,在身上洒香水。这一身打扮,可以看出是女人!”

阿难尊者又问佛道:“世尊!这我就不懂了。男女在世,衣着各有不同。男人头戴风帽身着长衫,束束着腰带,穿着长鞋,衣饰整齐,一看就知道是男子汉。”..

佛接着又说:阿难!现在你把这堆枯骨分为两堆。如果是男人的骨骸,它的颜色较白,分量较重:倘若是女人的骨骼,其颜色较黑,分量也较轻。..

“因为这个缘故,所以我恭恭敬敬地向其礼拜。”

这一堆枯骨,可能是我们前世的祖先,或是多生以来的父母,哪有为人者不拜父母之理呢?

佛就以慈悲的口气答道:“阿难,你问得很好。你们大家都是我的高足,而且出家修行也很久了,可是有些事情你们还是不知道哩!”..

日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。这一段文,印祖告诉我们:一个修净土人,我们日用当中,所有一丝一毫之善,我们在三宝中住,多..

请您告诉我们:“究竟是因为那一种因缘,什么道理,竟然向这堆枯骨礼拜呢?”

阿难尊者就合十作礼请问世尊:“世尊啊!您是三界的导师,一切众生的慈父,为世人所诚服推崇,我们一直都深深地敬爱着您!”..

世尊的这番举动,使得众弟子都狐疑不解。为何世尊要如此做呢?

身为世尊的佛陀立刻俯身,五体投地向着这堆枯骨恭恭敬敬地礼拜。

有一天,佛陀引领着弟子们向南直行而来,忽然发现路边有一堆枯骨。

当佛陀在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘二千五百人及大菩萨三万八千在一起时......

生为人道的我,业障深重。从无始劫以来,生生死死,死死生生,入一胞胎出一胞胎的数次,数也数不清!今生,我有父母;过去生,我也有过去生的父母。当我生在人道时,我的宿..

(一)、高声念:若神志昏沉,或妄想纷起时,即振作精神,高声念佛,念到数百声,自换一番境界。业报差别经云:“高声念佛有十种功德:一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声..

如何上香才能有求必应?1.不可批评佛像的庄严与否,凡佛像不得安奉于卧室内。2.凡经过有佛像处,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,如因时间、空间不便,可..

桑吉平措《回向文》,洗涤心灵的神曲,太好听

上一课我们学习讨论了“人生五大问题”,这一课从六个方面探讨信仰和人生的关系。以人性论和因果观为基础的佛教道德观,可以使我们自觉地选择道德行为,使个人价值和社会价..

微友:阿弥陀佛!师父您好!末学向您请教一个问题,如果出家不经过父母同意,是不是属于不孝?或不如法?会不会造恶业?用什么样的方式出家才算如理如法?仁山法师:阿弥陀..

看到儿子依然健在,而且皈依佛陀,耶舍的父亲高兴极了!他自己也愿意皈依佛陀,做一个在家的弟子。这就是佛陀优婆塞弟子的第一人。耶舍的父亲恳请佛陀明天到他家中受供。第..

空性是现象最本质的属性,现象是空性的表达。正如可以从不同的侧面去观察现象,我们也可以从不同的角度和层面去理解空性。我们都有一个根深蒂固的“我”的观念。什么是我?..

障碍我们见到本有佛性的就是我们的分别心。其实分别心与我们要见的心性并不是两个东西,它是我们依我执而产生的认识事物的方式,在这个习性上,我们安立这么一个名字,叫它..

如何正确拜佛?梵文的“南无布达、南无达玛、南无桑嘎”,一般性都是中国传统的这个,但是原发音念加持也很大。南无是皈依的意思,就好像一滴水融进大海一样,我们这滴水融..

南无阿弥陀佛

导航菜单