报父母恩咒正确回向文

其实，在父母眼里，子女就算到了六十岁，仍是一个孩子。孩子说服父母是一件很困难的事。但是我建议想学佛但是父母又不赞成的人：第一，要尽孝道。第二，不要试图通过说服来..

老祖先留给我们的汉字，充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的：左边两个叉，一个小孩，第一个叉是父母、老师画的，第二个叉是小孩模仿，画下来，上行下效，身教..

编者按：回向，又作转向、施向，以自己所修善根功德回转给众生，并使自己趋入菩提涅槃，或以自己所修善根追悼亡者，以期亡者获得安稳。回向是大乘佛教修行的重要内容，普贤..

2014年8月24日上午10时，时值地藏王菩萨圣诞日，同时也是本寺举行地藏菩萨昼夜精进七圆满日。上午10时，礼请石室禅院住持忠明法师主法，并先后率众至琉璃宝塔和地藏殿内敬..

世人疼爱自己的孩子似乎是天经地义的，无论是孩子吃的、穿的、用的，做父母的都会尽其所能地给予最好的。同时，父母也是孩子最有耐心的保姆、免费的司机、义务的老师……只..

云峰寺方丈智灯大和尚拈香主法。（图片来源：凤凰网华人佛教）古育王寺方丈门一大和尚拈香主法。（图片来源：凤凰网华人佛教）爱道堂昌悟法师宣读倡议书。（图片来源：凤凰..

唐朝有一个百丈禅师，他有一天在百丈山讲《金刚经》。在讲《金刚经》的时候，有一个老人家每一天都很准时来听。等到这个百丈禅师讲到最后一堂课的时候，这个老人家很感动，..

上海玉佛禅寺隆重举行2014追思超度七世父母盂兰盆纪念法会盂兰盆纪念法会现场四部僧众念佛回向盂兰盆纪念法会四部僧众念佛回向盂兰盆纪念法会随喜参加的居士和僧众2014年8..

祈祷和平、祈福众生，第十三届全球佛子“千亿圣号大念诵”回向法会暨十四届启动仪式，于2014年农历七月十五日（公历8月10日）在四川荥经县云峰寺、浙江育王古寺、成都爱道..

大家都明白向孩子发火解决不了根本问题，在和平时期当父母的都知道：我们在心情平静情况下处理教育孩子的效果一定比大声训斥更好。每本育儿书上都一再强调：“对宝宝的教育..

由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百..

问：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？索达吉堪布答：不少人以为，对家人不管不问就是有很强的出离心，其实不是。《三主要道论》里说：修人身难得、寿命无常..

很多人为了报答父母，拼命地赚钱，希望父母晚年过得好一点。其实，孝顺不仅是让老人衣食无忧，享受天伦之乐，更要帮他们打消对死亡的恐惧。藏地流传着这样一个故事：从前，..

为了凝聚人心、摄受众生、开发智慧，佛陀提出了四种方法，指导人们正确处理各种人际关系，这四种方法被称为“四摄法”。1.布施摄，指以不怀任何回报的心向众生传授真理与施..

我们学了唯识学以后，我们看到我们无穷无尽的过去，我们发觉我们过去的生命虽然消失了，但是我们过去所造的所有的业力都保存下来。那么佛陀的意思，就是你没办法急着去把所..

一、闻思修三，不可脱节对每个希求解脱的修行人来说，闻思修三者，是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一步，是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足，很容易出偏差。..

没有正确方向的人生是盲目的、迷茫的。许多人忙了一辈子，到头来却一事无成，甚至苦不堪言，原因就是他们没有明确的人生追求，从来没思考过人生什么最重要?这些自以为重要..

每个人生命中最真最诚的天使是自己的父母，他们无论在哪里，都会永远守护着自己的孩子。我们平时可能因为工作忙碌而疏忽了陪妈妈，那么今天，母亲节，无论如何都请放下手中..

有些人对父母感到愤怒，因为他们的父母从未能表达出他们的爱。然而，爱，依旧在他们的阿赖耶识中。天下无不爱子女的父母，即使在外表上，他们仇恨、排斥甚至意图杀害他们的..

言语，可以是有益的，也可以是有害的。佛法传统中，正语是不做下面四种行为：第一种，不说实话，颠倒黑白。第二种，夸大其词，无中生有，将美的说得更美，将丑的说得更丑。..

办盂兰盆会主要就是报父母的恩，父母在的时候要好好地孝顺，切切不可以不孝，比如忤逆、顶嘴、还有让父母伤心等等。不能自己享受得很好，然后让父母在那里吃苦；不能只想着..

“立身行道，扬名于后世”这是儒家的孝，作为一个佛弟子来讲这是不够的，还要对父母的后世作利益。究竟的，要希望父母成佛，这就要靠佛教的方法。一开始，如果父母没有生起..

如果你的烦恼轻薄，如果你的善根深厚，如果你的愿力坚固，可以，三个如果，因为你都不需要，你没有那个病，法门是治病的，你有那个病你就必须吃那个药，当然你没有那个病，..

图片来源：资料图新年将至，每每都要祝福祝福！有的要健康，有的要财富，有的要事业顺遂，有的要学业进步等等，除世俗的祝福外，佛教认为还有最吉祥的，如吉祥经云：上孝养..

一个念佛行人，要把念佛的利益为有缘的众生，尤其是父母眷属来共享。要劝父母念佛求生西方，帮助父母在临终的时候安稳往生。临终最后一着能不能走得稳，能不能如法，就要你..

凡人即将死亡，乃生命中最为微弱时刻，许多临终者面对死亡不知所措，此时助其正念，指引其焦虑迷茫的心灵回归本来清净快乐的西方家园。帮助一个即将堕落六道的人出离生死苦..

人之入道，各有时节因缘。既因文钞而知佛法，从事修持，即是皈依。不必又复行皈依礼，方为皈依。不行皈依礼，不名皈依也。但愿汝能依到底不中变，即真皈依，又何须每日顶礼..

念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发於口者。然回向祗宜於夜课毕，及日中念佛诵经毕後行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，..

问：从佛教的角度来看，父母和子女之间是一种什么样的关系呢？济群法师答：从中国传统的伦理来看，父母对子女具有绝对权威。这种权威从哪里来？其实是建立在强烈的贪著和占..

我们现有的生命体是五蕴和合而成，也是无明制造的一个产品。所以，这个系统是有缺陷的，不完善的。怎样才能改造这个有漏的生命系统？就要依法，要使自己成为合格法器。《道..