无患子作为一个资深胖子,对于吃向来有深入研究,即便是学佛后也没有放弃对美食的钟爱。很多人都喜欢吃西园寺的素包子、素面。缘分深一些,品尝到五观堂的素斋,大多难忘。..

求财非常厉害的一个咒,就是雨宝陀罗尼,大家如果求财成功后,请一定要多供养三宝,多布施,多做善事,否则容易造恶业,沉沦万劫,切记切记!《佛说雨宝陀罗尼经》中佛陀帮..

一定要从现在开始,就要用佛法的般若妙慧,把我们对这个世间所有执着的东西学会放下。你要知道,你执着于一个人,这个人就是你痛苦的根源;你执着于一件事,这件事就是你痛..

接下来是智慧文殊菩萨的修持,我们拿到资料了没有?所有的这个传承修法,都可以加入我们的实修群。实修群里面呢?就是讲解一些,关于传承修法里面的,一些观想要点和疑难、..

各位如果会念大悲咒,太慈悲了。经常到别人家里或是什么地方,念念大悲咒,洒几滴水,特别如果你到外面的国家旅馆睡觉,念念大悲咒洒一洒,你会发觉晚上大家都会很好睡觉。..

藏传佛教宁玛巴的祖师龙钦巴(无垢光)尊者,曾在《如意宝藏论》中告诉我们:“五毒愚痴魔所持,懈怠恶业如海涌,随他救怖伪法相,暂生缘之八无暇。”什么是暂生缘八无暇呢?..

皈依不仅是佛教仪式,尤其在金刚乘中,它是一种实修,是每天的修持功课。所有仪轨的一开始,就是修皈依,目的是要我们虔诚祈祷,希望在上师三宝加持下,消除一切的痛苦恐惧..

三士道次第乃西藏佛教的精髓、金刚乘的中心要义,以及兜率天传法的核心。三士道次第的根本在于了解意念或每一个人的心识是无始而持续的;自从无始以来,每一个有情众生的心..

大乘佛法的核心,就是利益众生成佛的菩提心,而自私自利之心,是修持菩提心的最大魔障。虽然我们受了菩萨戒,并以佛菩萨为证人,立誓要度化利益众生,但如果凡事都先想到自..

家庭幸福(图源:网络)这个幸福不幸福,如人饮水,冷暖自知。你心里面最清楚,你觉得你过得幸福不幸福。但是一个家庭要幸福,这个就跟道场是一样的,我们讲道场里要修六合,..

以前,印度的佛法极为昌盛,后来外道大规模迫害佛教徒,曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上,不与争战,所以很多佛教徒被杀,寺庙也被烧毁,佛法从此在印度逐渐没..

问:有人说成功的秘诀就是“永不放弃”,该怎么理解呢?索达吉堪布:怎样做才是不放弃呢?就是在遇到了困难和障碍时,用一颗勇敢的心来面对。如何勇敢地面对呢?就是学会用爱..

懂得以上道理之后,不论何时何地,我们一定要尽最大努力,断除一毫一厘在内的所有恶业,积累一丝一毫在内的一切善业。也就是说,只要是善法,就一点一点积极参与;只要是恶..

若能如上念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故?无外杂缘得正念故,与佛本愿得相应故,不违教故,随顺佛语故。若欲舍专,修杂业者,百时希得一二,千时希得三..

修持药师法门,与修持极乐净土法门一样,需要“信、愿、行”三资粮。“信”为道源功德母。佛法的修持,任何一个法门,都离不开“信”字,正如《药师经》中所言:“一切如来..

二十一度母大德谈度母功德:修持度母法门的人,能得度母之迅速加持,求子得子、求女得女、求财得财、求长寿得长寿、求健康得健康,一切都能如愿,此乃修度母法之世俗利益。..

观想病苦众生的痛苦由自己承担(资料图)正学佛修行的人,有时候会感到身体不舒服,就像生病了似的。真正消业、去魔的时候,在身体上、心理上会有这种反应,但不要害怕。身体..

观想死亡最为殊胜(资料图)轮回是所有众生共同相处但很不和睦的的家庭,在这个大家庭里,有着许许多多不可思议的生命。这数不清的无数生命死去活来、永不休止地使轮回无限期..

《佛教小故事》一切众生都修持佛法一切众生都应该勤奋的修持佛法、布施功德,广泛种下善良的因缘啊!舍卫城中有一家缙绅望族,某一年他们家产下一个婴儿,长得非常可爱,特..

如意宝轮王陀罗尼:是佛教早课十小咒第一咒。此咒是观世音菩萨说的,出自于《如意轮陀罗尼经》,持诵此咒:一:在现生中,身求要得到大功德,就能现报。二:修持此如意轮陀..

问:凡夫人有可能修持三轮体空的布施吗?索达吉堪布:凡夫人对物质有深重的实执,但在修布施度时,应以理智观察抉择:所谓的色法不过是因缘聚合的假立显现法,安住诸法本来..

学佛修道的人中,遗精的特别多。在大乘菩萨道中,漏失菩提即算犯戒,不管有念也好,无念也好,有梦也好,无梦也好都算犯戒。所以要求得身心定力,这一点是非常困难的,而最..

我们这个色身会生老病死,终有一天要丢弃,是没有用的东西,我们要捨身,利用这躯壳来修苦行,磨鍊它,不要太顾惜它,以去掉对这个形相的执着。一个苦行修圆满的人,他的心..

于日常生活中,面对许多不同的场合,我们可以采取一些适当的态度,使其能滋润我们已趣向菩提之心灵。这些思维的培养,佛陀曾亲自教示于显经之中,我们可以将这些祈愿文牢记并运..

佛陀开示大众:修行宁愿舍身命终,也要勤修“四不坏净”,即所谓的深信佛、法、僧三宝,持戒而无所毁犯。佛陀于是进一步宣说此故事:从前有一位罪犯即将被处决行刑,当时轮..

“善巧具信已”:我们修持善法,不但要有信心,还要有善巧方便,这样成就特别快。善巧方便很重要。比如,显宗和密宗没有什么差别,主要是密宗里方便法门多,密宗里善巧方便..

对治瞋恨习气的秘诀瞋恨心重的人可以修慈悲观对治,把一切众生都看作自己的父母师长、六亲眷属,并且要观照清楚。你要思惟瞋恨这一烦恼的后果很严重,所谓一念瞋心起,百万..

我要马上戒邪淫,立刻转运!!这种迫切的心情,完全可以理解。但“花开有时”,凡事皆有因缘,不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人,己欲达而达人”,你想获得什么,..

菩提心从问候开始(资料图)“你好”是我们非常习惯的问候语,但是在修持菩提心的传承里有这样一个说法:当年阿底峡尊者见到任何人,不是问“你好”,或是问“最近身体怎么样..

先把皈依修持好是成佛的第一步(资料图)很多人皈依金刚乘以后,对修学高深法教充满了浓厚兴趣,比如灌顶、气脉明点、大手印、大圆满等等,而常常轻视最基本的皈依戒,甚至会..

南无阿弥陀佛

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