《佛说雨宝陀罗尼经》、又名《能获一切财宝伏藏》诸贫匮者可得富饶。诸有疾病令无疾病是本经咒的精髓，以此陀罗尼威力。病患饥俭疾疫业障悉皆消灭。《雨宝陀罗尼》曾收于明..
所以一心念佛求生净土，生命最有意义也最有价值，那么一个念佛人到了临终，可以仰蒙佛的愿力威神加持，使得念佛人的心不会被魔破坏，不会失去正念，不会颠倒、不会凌乱。所..
「妙刹」，一个人在一生当中不太容易遇到的，遇到了决定不能够放弃。但是也有少数的同修在这个道场，念了一段时期之后生烦恼，进到这个道场来，他心散乱，心定不下来。这是..
我们上一堂课讲到第六，做事乖张，聪明无益。这一堂课紧跟着讲的就是第七，为富不仁，积聚无益。就是说有钱之人没有仁德之心，积聚钱财没有益处啊。什么叫“仁”啊？单人旁..
问：有时候我们修行不得力，有障碍，诸事不顺，是因为我们生生世世的冤亲债主和我们的祖先来找麻烦，有的人就主张做超拔。那么做超拔到底可不可以？管不管用？还有什么方法..
因果教育片教育了我身上附体的怨亲债主自从我遇到佛网以后，注册并下载因果报应附体视频教育片，一部一部的观看，附在我身上的很多怨亲债主，在我看视频时,他们也很认真的..
从前，嘎达亚那尊者去化缘，看到一位施主怀里抱着儿子，正津津有味地吃着鱼肉，（我在家时从来不敢吃鱼。学校食堂一吃鱼，我就很苦恼，因为当天只能吃米饭，其他什么也吃不..
问：怎么做才能够让婴灵跟冤亲债主当人或生天？海涛法师：我跟你讲你要做吗？方法是你现在就出家。所以你问我什么最快？一个人最大的功德是把生命奉献给众生叫发菩提心，当..
你要是单单记得〈大悲咒〉，单单学过〈大悲咒〉，而不诵不持，这是没有用的！你必须要诵。诵，就是离开书本来诵念〈大悲咒〉。持，不是今天诵念，明天就不诵念，后天又诵念..
问：我刚才看到有一个同修他写的（刚刚传来的），是成都遂宁应传寺新出家的一位同修。出家不容易！他说他发心出家，但是他过去有个女朋友，这个女朋友要死要活不让他出家，..
冤亲债主怎么度他？过去我在台湾讲经的时候常常教人，有个老太太来告诉我，用我的方法。把自己怨恨的人立长生牌位，供在家里佛堂的旁边，天天拜佛，拜完佛之后也拜他三拜。..
讲到拜，当你在拜佛的时候。你的冤亲债主才会跟你拜佛，然后你一拜佛，冤亲债主也跟你拜佛，他就超度了。一个鬼如果愿意拜佛，马上就超度了。所以他说师父，我们为什么拜《..
不可思议施食，如同放生，感应十分迅速。是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的，只要你连续施食7天、14天，就会立刻化解累世远亲债主，就会立刻收到不可思议的感应。施食功德无量，..
问：下面，请问师法如何向冤亲债主求懺悔？平日里做了善事都会迴向给他们，这可以算是懺悔的表达形式吗？定弘法师答：可以，也算是一种表达形式。不仅要做善事，更要你自己..
十几年前，我还没有像现在这样精进学佛和持咒。有一天，我到一个寺院前的广场，突然有个人拿出三本经书放在我手上，说，这三部经和你有因缘，其中一部是《一切如来心秘密全..
问：请问，人的冤亲债主是怎么来的？大安法师答：冤亲债主怎么来的，你还需要问吗？你今生欠了人家的债不还。借人钱的时候像孙子，借到了钱，人家讨债的时候，你像爷爷，说..
本经中的普贤菩萨圣像：满月童子形。五佛头冠。右手持金刚杵。左手持召集金刚铃。契鬘纵缓带坐千叶宝华。下有白象王象有三头。鼻卷独股杵。各具六牙。其象四足踏一大金刚轮..
问：一些讲法者在讲法的时候，特别强调怨亲债主的问题，认为如果没有解决好与怨亲债主的关系，那么在临终的时候就会受到怨亲债主的障碍而无法往生。请法师对此问题慈悲开示..
问：请教大安法师，如果没有解决好与冤亲债主的关系，那么在临命终时是不是就会受到冤亲债主的障碍而无法往生？大安法师答：从通途教理来看，冤亲债主常于临命终时，诈亲含..
问：冤亲债主与土地十方有什么区别？念多少声（六字）弥陀佛号，再可以念四个字弥陀佛号？大安法师答：现在很多人害怕冤亲债主。实际上你在念阿弥陀佛的时候，就不要怕冤亲..
问：是否身体上任何不适宜、病痛，如感冒、着凉等一丝丝微小的病痛都是冤家债主所致？大安法师答：这不一定。你的感冒呀什么的，是由于你工作上、生活上不注意，四大失调所..
问：念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠，该如何做才能往生？请开示。大安法师答：你不要担心了。现在有一个普遍的观念：认为临命终时就怕冤亲债主纠缠，一定要冤亲债主..
有人说，不能做火施啊！会把那些鬼神招来的，尤其不能在家里做。若是把那些鬼神都招来了，送不走怎么办？哪有这样的事？一切都是因缘和合而生，因缘和合而灭。若是机缘到了..
问：超度已故的亡人及冤亲债主，请问要以什么方法最有利？净空法师答：清朝干隆时代，彭际清居士及慈云灌顶法师都是通宗通教。灌顶法师在《观无量寿佛经》注解说：‘世间极..
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