虔诚礼拜罪灭河沙什么是礼拜?不要认为我们把这件事情搞清楚了,礼拜的核心就是折服骄慢的。我们为了折服骄慢要礼拜,但是我们懂礼拜吗?不懂!所以要讲什么是礼拜。合掌叩..

南无本师释迦牟尼佛什么是礼拜?不要认为我们把这件事情搞清楚了,礼拜的核心就是折服骄慢的。我们为了折服骄慢要礼拜,但是我们懂礼拜吗?不懂!所以要讲什么是礼拜。合掌..

南无大慈大悲观世音菩萨《楞严经》卷六载,观世音菩萨闻熏闻修,以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏功德。一者,由我不自观..

戒律的十大利益当比丘出现某种不如法行为,佛陀便会根据所犯制定戒条。佛陀每次宣说戒条前,首先要阐述制戒的十种利益,然后才是关于戒条的具体内容。这十种利益,也就是十..

南无阿弥陀佛“阿弥陀佛”,这句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的五种妙处。这些都是释迦牟..

钱财过患有钱是好事吗?绝大多数人的答案恐怕都是肯定的。而从佛法的角度看,拥有钱财,既有利也有弊。对于凡夫而言,我们总是沉迷于钱财的利益,很少能发现钱财的弊端。实..

我们这次来应该说比较低调,就是以一个旅游的形式,跟大家广结地缘、人缘、山川土地这些解脱缘,所以土地龙神,四众弟子,四生九有,我们都跟他结缘,走到那里都是一样的,..

问:作为一名地地道道的凡夫,想要获得修行境界利益众生,有什么窍诀?答:境界不是无缘无故就产生的,必须要下一定功夫。不管你有智慧、没智慧,只要肯下功夫的话,有一分..

功过是不能抵销的,我们用“种瓜得瓜,种豆得豆”来做比喻,瓜的因不好,代表“恶”,豆代表“善”。我的瓜种下去了,现在知道错了,我现在豆种得很多,瓜会不会变成豆?不..

学佛的人,必须各尽自己的本分。所谓尽本分,就是务必父慈子孝,兄友弟恭,夫和父顺,主仁仆忠。这八种事,一个人都能具备。上有父母,自己就处在女子的位置。下有儿女,自..

十地菩萨的“功德数量差别”一剎那顷瞬息须臾,能证菩萨百三摩地,见百如来,彼佛加持皆能解了,能动百世界,能往百剎土,能照百世界,成就百有情,能住寿百劫,于前后际各..

“我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向”:我们在修习《普贤行愿品》的过程当中,得到了无量无边的善根,无量无边的福德,现在都要做回向。将所有的善根福德都毫无保留、不折不..

舍卫国中,有位大富长者的妻子生了一个端正庄严的儿子。这孩子诞生时,天空突然下起大雨,如此殊胜的瑞相,长者夫妇非常欢喜,连忙请来占相师为孩子看相。占相师告诉长者夫..

南无大愿地藏王菩萨【经典原文】世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是..

放生,首先讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时,劝解救下,这种放生又等于救生。其次讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重,沉沦恶道是自己感召的,强救不得。比如专..

一、《受戒行善的殊胜日》:(慈诚罗珠堪布开示)藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明,无论是藏历的日食、月食日..

积极放生,彻底救生,才是真正的佛心喜爱小动物,同情不幸遭遇,是人类的一种天性:看燕子筑巢,母鸡孵蛋,是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕,穴窠出痴蝇。爱鼠..

佛前供水来到庙里,到了三宝地,就要收摄身心,心存恭敬,供养三宝不要大大咧咧,行住坐卧一切时处自己要细心、细致,要把三宝这个对境放在心中最高的位置去至诚顶礼,样样..

南无阿弥陀佛供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,不会变成盲人,纵然即生中眼睛不太好、身体不健康,通过供灯也能双目复明、获得健康,还..

如果我们思量轮回中所可能经历的一切不同状态,并了知无处没有痛苦时,将生起强烈的疲惫感与悲伤感。我们会疑惑:“究竟要如何才能将自己带离这种痛苦?”此即所谓的出离心..

首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如:劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教导别人学佛法,对适当的人宣传佛法等等,就是法布施。具..

我们为它们诵经持咒,令它们得闻佛号及佛咒,在心识中种下一个种子,将来必会成果。我们也要回向:祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法,最终能得成佛境。这些是对它们更长..

文殊师利菩萨八字大威德陀罗尼咒:唵阿末啰吽却浙啰文殊八字咒来自《文殊师利宝藏陀罗尼经》,《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》等经书。全称“一切佛心大无畏八字真言”..

南无阿弥陀佛佛在世的时候,有个讨饭的女人,她捡了一枚金币,捡了一文钱,但是这一文钱是金币。她是讨口的女人,如果她这一文钱用在她自己生活上去,那不讨饭了,能可以够..

想要得到佛法的利益,一定要从恭敬中来求听法时我们要注意远离三种过失。第一种,覆器过。打比喻来说,就像一个器皿扣着放,口朝下,即使在雨天,雨水也是装不进去的。闻法..

为何“功德”与“黑暗”共俱共成《大般涅槃经》云:“迦叶,如有女人入于他舍。是女端正,顔貌瑰丽,以好璎珞庄严其身。主人见已,即便问言:‘汝字何等?系属于谁?’女人..

做一些功德、善事时,如果特别有意乐,特别欢喜,很认真、很有意乐而“执着”地做,善根、功德的力量会非常强大,意义非凡。但若是心不甘、情不愿地做,即使善根、功德再大..

无论做善业还是造恶业,短时做与恒时做,其大小、轻重程度都无法相提并论。如我们天天做早晚课,有些人刚开始有一些信心,也有一些感受,时间久了,就不坚持了,变成了偶尔..

没有一种修行比忍辱更难修,表示修忍辱的功德跟它的难度一样大。所以,靠忍辱可以累积无边的功德。很多古代的高僧大德,对于伤害他们的人,都当作上师看待。中国改革开放的..

供灯之功德利益在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供灯的十种功德:一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明..

南无阿弥陀佛

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