宝箧印陀罗尼咒注音


nàmòxīdáli yědìwěi jiānán。

那莫悉怛哩野地尾迦南。

sàpódátānièduōnán。

萨婆怛他蘖多喃。

ǎn。bùwěi pópónàpólì 。

俺。部尾婆嚩娜嚩例。

pózhělí 。pózhě[ chǐ* lái ]。

嚩者梨。嚩者[齿*来]。

zǔlǔzǔlǔtuóluo tuóluo。

祖鲁祖鲁驮啰驮啰。

sàpódátānièduō 。

萨嚩怛他蘖多。

tuódǔtuólíbōnà[ móu * hán ]。

驮睹驮梨钵娜[牟*含]。

pópódǐ 。rěyěpólí 。

婆嚩底。惹也嚩梨。

mǔdálísàmóluo。

亩怛梨萨磨啰。

dátānièduōdámózhuójiāluo。

怛他蘖多达磨斫迦啰。

bōluómòlìduōnàpóyuēluó 。

钵罗靺栗多娜嚩曰罗。

mào dìmǎn ná 。léng jiāluo。léng qìli dì 。

冒地满拏。楞迦啰。楞讫哩谛。

sàpódátānièduōdìsèchǐdì 。

萨嚩怛他蘖多地瑟耻谛。

mào tuóyěmào tuóyě 。

冒驮野冒驮野。

mào dìmào dì 。méi [ tíng * yè] méi [ tíng * yè]。

冒地冒地。没[亭*夜]没[亭*夜]。

cān mào tuónǐcān mào tuóyě 。

参冒驮儞参冒驮野。

zhěluózhěluó 。zhělǎn dū 。

者攞者攞。者懒都。

sàpópóluo nánǐ 。

萨嚩嚩啰拏儞。

sàpóbōbōwěi nièdì 。

萨嚩播波尾蘖谛。

hùlǔhùlǔ 。sàpóshùjiāmǐnièdì 。

户鲁户鲁。萨嚩戍迦弭蘖帝。

sàpódátānièduō 。

萨嚩怛他蘖多。

qìli nàyě 。

讫哩娜野。

pórìluo nǐ 。sān póluo sān póluo。

嚩日啰拟。三婆啰三婆啰。

sàpódátānièduō 。yú[ kǒu * mǐn ] yě 。

萨嚩怛他蘖多。虞[口*皿]野。

tuóluo nǐmǔnièlí 。

驮啰拟亩涅梨。

luo méi tìsūméi tì 。

啰没悌苏没悌。

sàpódátānièduō 。

萨嚩怛他蘖多。

dìsèchǐduō 。tuódǔnièbìsuōpóhè 。

地瑟耻多。驮睹蘖陛娑嚩贺。

sān móyēdìsèchǐdìsuōpóhē 。

三摩耶地瑟耻帝娑嚩诃。

sàpódátānièduōqìli nàyě 。

萨嚩怛他蘖多讫哩娜野。

tuódǔmǔnàlí 。

驮睹亩捺犁。

suōpóhē 。sūbōluódǐsèchǐ 。

娑嚩诃。苏钵罗底瑟耻。

duōsàdǔbì 。

多萨睹闭。

dátānièduōdìsèchǐdì 。

怛他蘖多地瑟耻帝。

hùlǔhùlǔhōng hōng suōpóhē 。

户鲁户鲁吽吽娑嚩诃。

ǎn sàpódátānièduō 。wùsènǐshā 。

俺萨嚩怛他蘖多。坞瑟拟沙。

tuódǔmǔnàluo nísàpó 。

驮睹亩捺啰尼萨嚩。

dátānièdān suōtuódǔwěi bùshǐduō 。

怛他蘖单娑驮睹尾部使多。

dìsèchǐdì 。

地瑟耻帝。

hōng hōng suōpóhē 。

吽吽娑嚩诃。

Ong嗡A阿Mu姆Ga嘎Bong波Za匝Ma玛Ne那Ben班Mi美Ben班ZL匝rDa达Ta塔Ga嘎Da答Bo波Luo罗Ge各Di帝Sa萨Men门Da达Zha扎Sa萨La热Hong哄

文殊八字大威德陀罗尼仪轨1、皈依发心(三遍):诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依,我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!2、发四无量心(三遍)愿诸众生永具安..

ná南mó无bó薄qié伽fá伐dì帝à阿chù閦pí鞞yá牙suō莎hā哈

此咒共四十句,其咒曰:那莫悉怛哩野地尾迦南。萨婆怛他蘖多喃。俺。部尾婆嚩娜嚩例。嚩者梨。嚩者[齿*来]。祖鲁祖鲁驮啰驮啰。萨嚩怛他蘖多。驮睹驮梨钵娜[牟*含]。婆嚩底..

wèng唵gū咕lū噜gū咕liè列lìn啥suō梭hā哈

“尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智..

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功德由生品第九尔时阿难唯身及心莫知所守。其时如来见阿难心悔,即为阿难说除疑偈:此时阿难方悟己过,痛悔至极,身心忧怖,不知如何安守,佛见阿难心悔,即为阿难说“除疑..

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肆、所被机宜本经虽诠圆教理,然非独被圆顿机,而是三根普被,利顿全收。如经说“过去诸佛心,未来及现在,中及菩萨等,及于诸天身,下愚凡夫类,能持我此心,速证无生忍,..

佛誓劝持品第八尔时阿难白佛言:世尊,如此心法,佛自依持以大神通,即得如法也。乃诸菩萨金刚久处佛行亦至佛所,即能学佛坚固住决定不退,得菩提证。如诸下愚欲乐求者,云..

尔时大众得此契力,即共同声赞叹佛德:时诸大众,得此契力,得未曾有,欢喜踊跃,同声赞叹佛德。善哉救世者,普示大神通。“善哉”乃称赞之辞。如《法华经》方便品曰:“梵..

一咒六印品第三尔时诸菩萨闻说此已,白佛言:世尊,如此愿行,我今修学。唯愿如来起大悲心,说此神妙章句,大众欣仰,今欲受持。佛告诸善男子:乐说便说,谛听谛听。诸菩萨..

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解简称佛心经直解【唐】三藏菩提流志奉诏译广东汕尾余金成敬解卷上十门玄谈壹、教起因缘法不孤起,依境方生;道不虚行,遇缘即应。教起因缘,有..

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玖、通释名题《佛心经品亦通大随求陀罗尼》今依天台宗,五重玄义,解释经题。谓释名,显体,明宗,辨用,判教相。一、释名佛心经品亦通大随求陀罗尼,是一经之名题,为十卷..

定契加持品第四尔时世尊说此法已,一切菩萨及诸金刚藏王,诸眷属等即欲修持。其(时)天地大黑,日月星宿失却精光,诸有神灵忽然沉没。佛视此已,便即微笑,以其语契指十方界..

第四、如来母契(又名金刚母,亦名菩萨母,又名诸佛教母,亦名诸法母,亦名诸印母,又名自在天母,又名契持母,亦名总持母)先以左右二手合掌,二小母指交屈入掌中,二头指钩..

尔时如来从三昧起,告言:诸善男子,善哉善哉。众生没尽,汝悉知不?我今诸众生不解我法,不知我心,不到我际,被魔所持,如何救得?谁有方计护得众生?谁有方计摄得此毒?..

(贰)正宗分经之正宗分,如人之身躯,心肺各脏皆备于是。本经以第二品至十一品为正宗分。十种行持、六印一咒、诸圣师范、世尊誓言、十二相貌、随心咒印等等,皆摄于此。故不..

佛心中心印品中卷下(法别)【唐】三藏菩提流志奉诏译法身妙明品第六尔时阿难处大众中,潜然忧愁。于其中间,诸有经律一切藏门,俱然掩闭。诸大金刚、及诸菩萨、一切所有灵祇..

“佛顶尊胜陀罗尼咒”的故事有位名叫“善住”的天子,经常游戏于亭台楼阁中,享受天上最胜的尊荣富贵;天女们前后围绕,歌舞作乐,欢喜嬉戏。他们互相愉悦,真是快乐无比。..

南无阿弥陀佛

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