探水知源——噶当塔之起由及表意天晟传统文化研究所陈士东塔是佛教中一种独特的建筑形式,在藏语中,塔称为“却丹”,在梵语中称为“苏堵波”,意译为方坟、圆冢、高显处、..
当代著名弘法居士——郑颂英天晟传统文化研究所陈士东郑颂英老居士平生以刊印经典,普及教义为己任,四方学人,为法问道,或有难求助者,陆续不绝,他不顾年老体弱,有问必..
佛门无上妙法切莫胡乱诽谤天晟传统文化研究所陈士东近几年东密回传,藏密大兴,一些上师纷纷至汉地灌顶传法,密宗类书籍也相继得以出版,这本是一件大好事,我们当欢喜赞叹..
无垢友班智达传略天晟传统文化研究所陈士东无垢友大班智达具体生年未见明文,《莲花生大师本生传》中只说生于牛年,300岁时传法到西藏,时距佛(此处应指释迦牟尼)灭度1080..
也谈颇哇法适合什么人修持天晟传统文化研究所陈士东韦其瑷先生曾著文立论谈颇哇法最适合年轻人修,然观其立论,疑点颇多,却不似他所谓的“终于圆满地得出这样一个结论:修..
诛法广义——灭除贪嗔痴之妙法天晟传统文化研究所陈士东有人不在深善思维之后,就自作聪敏地以为,佛教不是一直讲慈悲的吗?怎么会有诛杀之举乎?其实不然,因为杀也不能说..
众山之山——冈底斯山圣迹志天晟传统文化研究所陈士东山于《易经》上也有一个对应的卦,那就是为艮卦(__----),上面一个阳爻代表山尖,下面两个阴爻代表山体内中空,承受着..
密宗近代东传史的回顾与展望天晟传统文化研究所陈士东近年来,密学爱好者虽然对密宗已多少有些认识,但对于密宗唐、东、台、藏四大派系,概念上却还是分不清楚。唐密(中国..
六字大明咒公案决疑天晟传统文化研究所陈士东密宗有别于显宗之特色是重视身(身形)、口(持咒)、意(观想)三密,而其中持咒又显得很突出,以至于唐密又被称为真言宗,表示是以..
参天大木——“根本”不可离开木天晟传统文化研究所陈士东金、木、水、火、土,古人所云之五行是也,而木居于其中之一焉!木于《易经》八卦中,亦有卦象来表之,不过不是一..