八吉祥,又称佛教八宝,吉祥八宝,藏语称“扎西达杰”,指象征佛教威力的八种物象。八吉祥纹又称“八宝纹”,指法轮(佛法圆轮)、法螺(佛音吉祥)、宝伞(覆盖一切)、白..
“观自在菩萨”中的“自在”:解脱就会自在,解脱是针对“缚”而言的,烦恼就是缚。由于“缚”,众生流转生死。我们每天被烦恼缚着而起惑造业,作无意义的事,烦恼使我们不..
吉祥月份吉祥月异名重要纪念功德倍数初一日初八日初十日十五日十八日二十一日二十五日三十日等持如来药师如来贤劫千佛阿弥陀佛观世音菩萨地藏菩萨莲华生大士释迦牟尼佛功德..
“七”,在中国的数字当中,是一个奇数:七巧、七星、七彩、七律;基督教也有“七天创造宇宙”之说,甚至七天一周,每周日要上教堂做礼拜一次;在佛教里则有禅七、净七,乃..
“观自在菩萨”是指谁?依照字义来看,观是观察的意思。观是用眼去观,但这里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”,我们说他..
我们为什么会不自在呢?内心有绳索,不止一根,好几根,越不自在,捆绑的绳子越多,有八根绳子,给大家数一数,自己看一下有没有,叫八缠,无惭、无愧、嫉妒、悭吝、恶作、..
我们过去曾经造了很多种恶业,所以感召到种种果报。我们现在身心不自在,什么原因?就是过去的业力所感召的。我们知道了以后,要忏悔。佛陀讲了一个很好的法,忏悔。忏悔这..
修行不是要人变得无情无趣,成就更不是让人变成死木头一样的死定不动,恍若神经已经阻断,知觉就要丧尽,神智全无,香臭不分。这是邪见,是对修行的误解。修行是自己心灵的..
吉祥经明法比丘译如是我闻,一时,世尊在舍卫国,祇树.给孤独园。尔时,于后夜分,容貌绝妙的天人,光明遍照祇园精舍,他向世尊接近,亲近世尊后,顶礼,站在一边。站在一..
在我的心中,我的父母永远是最美的,我是最佳评委,每次我都要给我的父母评最高分,给他们金奖,因为在儿女的心中,父母亲应该是最美的,任何时候都不会例外。各位做儿女的..
“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。”这是佛教的真谛。人人都明白这个道理,可是,人人都不能行这个道理,所以天下大乱。我们在打禅七,就是“改恶向善”,是“改..
快乐的时候能自自在在,痛苦的时候更要自自在在,这就说明你念佛念得有点作用了。如果你在这个时候早就忘记念佛了,甚至心里头还有些不舒服——为啥念佛成这个样子了?人家..
1、愿佛法的人生伴随你;观音的慈悲充满你;文殊的智慧带领你;地藏的愿心加持你,普贤的行愿成就你!愿你在佛菩萨的加持下一切如意,法喜充满。合十敬祝同修新的一年里,..
修《地藏经》,如果与地藏菩萨的大道相应,就不仅求自己解脱,还希求众生都能解脱。这就涉及到一个发心的问题,比如把诵《地藏经》的功德回向给一切众生,还比如说去放生,..
我们都是时间的过客。人生,空手而来,必然空手而归。属于自己的风景,从来不曾错过;不是自己的风景,永远只是路过。天地太大,人太渺小,不是每一道亮丽的风景都能拥有。..
执著可分为法执和我执,如果我们破除了法执,却不能破除我执,生活中也会有很多烦恼。我,是主宰义、常一义、不变义。众生总觉得在自己生命中,有一个恒常不变的自我作为主..
好好珍惜身边的人好好感受生活的乐心幸福,日子才轻松;人自在,一生才值得几十年后,我们都将离去,对这个世界来说,我们彻底变成了虚无。我们奋斗一生,带不走一草一木。..
善财没有想到这走路也有学问,也是修行菩萨道的方法。用善见比丘走路的方法,心、气、步调谐,融为一体,安静、平稳、不经多日,就来到名闻国界,沿着河流上行。见一河堵,..
补怛洛迦,是一个海中岛屿,白花盛开,竹树成荫,秀峰幽谷,泉流常映,一派天然美景,好似人间仙境。善财来此,只管游山观水信步东游西串。到了西面岩谷中,树木蓊然,香草..
如是我闻,一时,佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:“众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,..
如是我闻。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人菩萨五千人俱。尔时世尊与无央数百千人。前后围绕而为说经。时大会中有一大士名离垢盖。承佛威神即从座起。偏..
[南无甘露王如来心咒]南无世间广大威德自在光明如来那谟(a)卢迦委斯谛呤捺弟耶唧说囉波囉婆耶答塔葛达耶功德利益诸佛子等。若闻南无甘露王如来(全称:南无世间广大威德自在..
五种见惑第一个身见,每个人都把这个身体认为是自己,这叫身见。身不是自己,为什么说身不是自己?身是假的,刹那生灭,不是真的。《菩萨处胎经》里头,弥勒菩萨讲得好,一..