八识与自性的关系

缘见因明，暗成无见；不明自发，则诸暗相永不能昏。根尘既销，云何觉明不成圆妙？ “缘见因明，一般人眼根的见都必须要“因，就是假借，要假借外在的光明才能够..

中国东北，高僧辈出。天台宗三老倓虚长老、定西长老、乐果长老，及住锡香港的觉光长老、永惺长老，住锡美国的宣化上人等近现代高僧均出自东北。而今，天台宗45代传人圆山长..

请看经文：譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。专持名号，就能契入三昧，就能够带..

在风平浪静的时候，在人生一切顺遂如意的时候，我们如果能反省自己曾遭遇到的痛苦，就能从中找到深刻的意义与价值。有时候我们也会碰到一些看来毫无意义与价值的痛苦，譬如..

一般宗教大多重视信仰或慈悲，唯有佛教重视理性，追求智慧。佛教认为开发般若智慧，才能分辨邪正真伪，断除烦恼;才能自度度人，究竟解脱。大乘菩萨以般若智慧作为六度的上..

有些所谓的神学，把神讲得很深奥、神秘，让人去信奉。这个神是否存在，是值得怀疑的。若是存在，他能否救我们，能否给我们快乐，能否帮我们解除痛苦?这也是值得分析的。“..

关于邪淫的问题。邪淫包括了发生关系，还有意淫，手淫。这个时代，淫欲业很重。尤其是电视，网络，到处都有露骨的照片。年少情志未开时，很容易被这些淫欲所鼓动。往往不仅..

一信徒问师：师父，弟子业障深没有智慧去圆满处理家庭和修行之间的关系，弄的自己也很纠结，请问师父，弟子什么时候才能把这缘分了了，踏实修行呢?师答：你现在做家务、照..

腊八粥与佛弟子有何关系腊月初八这天吃腊八粥，对于佛弟子来说，其实与祭祀、养生保健什么的并没有特别的关系。腊八粥是为了纪念释迦牟尼佛在腊月初八这天觉悟成道。一碗粥..

我们经常听到的“阿弥陀佛”、“南无阿弥陀佛”，不是“释迦牟尼佛”，那么释迦牟尼佛和阿弥陀佛是什么们关系呢?搞清楚了这个问题，就可以理解佛教为什么是佛学教育了。阿..

中国八大宗派，最后就剩下禅宗和净土宗，还有一个天台宗。其他宗派通通都在历史中被淘汰了。这里头有两点，为什么禅宗，净土宗，天台宗生命力那么顽强?法脉也有生命力，现..

求生极乐净土念佛往生西方极乐世界与平时做人行德积善的关系，不行善积德只念佛能往生西方极乐世界吗?念佛往生西方极乐世界与行善积德是两回事，我们修行有主行和助行。念..

“金刚师兄姐”中的“金刚”意为坚硬不坏，坚不可摧。金刚师兄姐，就是用铁锤都砸不断关系的亲密之人。同一坛城下的金刚师兄弟姐妹，一直到成佛为止，将形影不离、永不分开..

一生当中学佛从哪里学起?从断烦恼、消业障。入门，你看看须陀洹，看看初信位的菩萨，等于说佛的小学一年级，他修什么?他断见思烦恼。先断见烦恼。见烦恼五大类，第一个身见..

此刻，最关键的问题在于，究竟是否能够止灭痛苦。很自然地，我们必须先探讨「心识」的涵义。现象﹝即诸法﹞可以分为色与心﹝心识﹞两种。如果从粒子或分子的角度来看，一朵..

问：有人认为做善事本身的意义才是最重要的，是否或如何回向好像关系不大。是这样吗?索达吉堪布：卡隆巴格西说：“一切有为善法乃无记，回向众生方得广大利。”任何有为善..

尤其许多自称为上师的人，会以巧妙虚假的外相，让很多人用三年也无法分辨真假。甚至有些弟子穷其一生，都不知道上师所教的，并不是正法，这是业力造成的。弟子的业力不清净..

我们念“南无阿弥陀佛”，要了解阿弥陀佛跟我们这些众生是什么样的关系？如果这个不能了解的话，就觉得念这句佛号是非常空洞的！会觉得佛是佛、我是我，我为什么要念他呀？..

西方极乐世界(资料图)这个问题要先说大乘佛教和小乘佛教的区别，因为在两者中，对待这个问题是有区别的。一、大约公元1世纪左右，佛教分为大乘佛教和小乘佛教，乘，是承载..

修行(资料图)何谓六波罗蜜?持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若，合称为六度，亦称为六波罗蜜，波罗蜜是梵语，意为到彼岸。过河的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸，学佛修行的..

印光大师嘉言因果一法，乃世出世间圣人，烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究，则通宗通教之后，尚或有错因果之事；因果一错，则堕落有分，超升无由矣。且勿谓此理浅近..

现在有很多关于管理学的书籍，即使在机场，卖的也全是怎样做生意、怎样赚钱;领导怎样对待员工，员工怎样才能听话之类的书。尽管想尽一切办法，但这些只是一些手段而已，都..

1《华严经》上佛说，“一切众生皆有如来智慧德相”，智慧德相是自性本具的功德，一切众生统统具足，现在透不出来，是被妄想、分别、执着障住了。2我们六道凡夫，一天到晚妄..

《杂宝藏经》中有一则公案：以前有兄弟二人，他们的生活很贫困。哥哥让弟弟去种田，他自己每天到神庙祈求毗摩天，希望天神能赐给自己财富。有一天，毗摩天变成弟弟的样子来..

解决信仰与家庭关系的四字真言佛教讲修行的道路，离不开信解行证，什么是信解行证呢?一、信在佛教四众弟子里边，在家信众是多数，约占百分之九十，出家僧众是少数，约占百..

问：下面的问题说，美容破坏自然生态，如垫鼻梁，去掉可否恢复?与改造命运有无关系?美容后纠正的方法。答：很难!美容确实破坏自然生态，你的相貌是父母生的，这是自然的，..

业，恶业要断，善业要修，我们的环境慢慢就好转。“境随心转”，这是佛经上常常看到的。释迦牟尼佛劝我们“境随心转”，包括身体。身体最亲近的境界，身体的好坏与念头有关..

十不善业中的每一种，都有两种感受等流果。杀生：前世造杀业的人，今生必然要感受短命、多病的报应。诚如《大萨遮尼干子所说经》所言：“杀生无善报，短命多诸疾，来世生恶..

存在与世界的关系既是实在的，又是虚无的。实在的是肉身的需求及其满足;虚无的是精神的联系及其影响。前者不可或缺;后者却可有可无。对于多数人来说，后者并不存在。人活在..

家是一种文化;家是一段时光;家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，..